<\/p>\n\n\n\n
Dans l\u2019\u00e9vangile selon saint Matthieu : \u00ab D\u00e8s que J\u00e9sus fut baptis\u00e9, il remonta de l\u2019eau, et voici que les cieux s\u2019ouvrirent : il vit l\u2019Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et des cieux, une voix disait : \u2018\u2018Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui je trouve ma joie.\u2019\u2019 <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019\u00e9vangile selon saint Marc : \u00ab Et aussit\u00f4t, en remontant de l\u2019eau, il <\/em>[J\u00e9sus] vit les cieux se d\u00e9chirer et l\u2019Esprit descendre sur lui comme une colombe. Il y eut une voix venant des cieux : \u2018\u2018Tu es mon Fils bien-aim\u00e9 ; en toi, je trouve ma joie.\u2019\u2019 <\/em>\u00bb<\/p>\n\n\n\n Dans l\u2019\u00e9vangile selon saint Luc : \u00ab Comme tout le peuple se faisait baptiser et qu\u2019apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 lui aussi, J\u00e9sus priait, le ciel s\u2019ouvrit. L\u2019Esprit Saint, sous une apparence corporelle, comme une colombe, descendit sur J\u00e9sus, et il y eut une voix venant du ciel : \u2018\u2018Toi, tu es mon Fils bien-aim\u00e9 ; en toi, je trouve ma joie.\u2019\u2019 \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n Si je me permets de citer ainsi \u00e0 la suite les trois \u00e9vangiles synoptiques, c\u2019est parce que c\u2019est assez rare qu\u2019ils soient aussi concordants sur un m\u00eame \u00e9pisode ! Alors, c\u2019est vrai qu\u2019ils ne sont pas parfaitement identiques\u2026 Chez Matthieu et chez Marc, c\u2019est J\u00e9sus qui voit l\u2019Esprit descendre tandis que chez Luc, ce miracle semble visible de tous. Chez Marc et chez Luc, la voix du P\u00e8re s\u2019adresse directement \u00e0 J\u00e9sus tandis que chez Matthieu, il parle de lui \u00e0 troisi\u00e8me personne. Cependant, ces distinctions faites, avouons tout de m\u00eame que ces trois r\u00e9cits sont tr\u00e8s proches les uns des autres. Ce qui est particuli\u00e8rement marquant, c\u2019est que chacun pointe exactement les deux m\u00eames signes : l\u2019Esprit descend comme une colombe ET la voix du P\u00e8re atteste que cet homme est son Fils. Un signe visible ET un signe audible. La descente de l\u2019Esprit ET la voix du P\u00e8re qui ont finalement un unique objectif : attester que J\u00e9sus est le Fils de Dieu.<\/p>\n\n\n\n \u00c7a, c\u2019est le myst\u00e8re que nous avons m\u00e9dit\u00e9 la semaine derni\u00e8re. Si j\u2019ose m\u2019exprimer ainsi, c\u2019est l\u2019exp\u00e9rience \u00e0 chaud, le r\u00e9cit du miracle tel qu\u2019il s\u2019est produit. Aujourd\u2019hui, apr\u00e8s avoir eu une semaine pour le laisser tomber au fond du c\u0153ur, nous sommes pr\u00eats \u00e0 nous mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute d\u2019un nouveau t\u00e9moin. Est appel\u00e9 \u00e0 la barre, Jean-Baptiste, non plus dans les \u00e9vangiles synoptiques, mais dans l\u2019\u00e9vangile de Jean. Et ce qui est notable, c\u2019est que SON t\u00e9moignage ne reprend pas exactement les deux signes rapport\u00e9s \u00e0 l\u2019unisson par Matthieu, Marc et Luc. Comme souvent, saint Jean l\u2019\u00e9vang\u00e9liste nous oblige \u00e0 faire un pas de c\u00f4t\u00e9 pour approfondir encore notre approche du myst\u00e8re. Alors, relevons nos manches, nettoyons nos lunettes et lisons attentivement.<\/p>\n\n\n\n Outre le fait que saint Jean ne fait pas mention de la voix du P\u00e8re, ce qui attire mon attention, c\u2019est la mani\u00e8re dont le Baptiste rapporte la sc\u00e8ne. Je lui laisse la parole : \u00ab J\u2019AI VU l\u2019Esprit descendre du ciel comme une colombe<\/em> \u00bb \u2013 jusque-l\u00e0 comme dans les synoptiques \u2013 puis il ajoute aussit\u00f4t : \u00ab et il demeura sur lui<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Autrement dit, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, le signe qui est rapport\u00e9 par le cousin de J\u00e9sus, ce n\u2019est pas uniquement une exp\u00e9rience visible, palpable, mat\u00e9rialis\u00e9e par la descente de l\u2019Esprit. Mais c\u2019est aussi -et peut-\u00eatre surtout \u2013 le fait que cet Esprit DEMEURE sur J\u00e9sus. Et \u00e7a, reconnaissons que c\u2019est beaucoup moins visible, beaucoup moins palpable ! Si on r\u00e9fl\u00e9chit bien, cela demande \u00e0 saint Jean-Baptiste de passer du temps avec J\u00e9sus\u2026 de se laisser progressivement marquer par sa pr\u00e9sence si particuli\u00e8re et pouvoir ainsi attester finalement : \u00ab c\u2019est lui le Fils de Dieu<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Je crois, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que ce petit excursus biblique peut avoir une incidence non seulement sur notre lecture des \u00e9vangiles, mais plus largement sur notre vie spirituelle.<\/p>\n\n\n\n Pour commencer, je voudrais prendre un point de vue ext\u00e9rieur, c\u2019est-\u00e0-dire en contemplant J\u00e9sus comme un vis-\u00e0-vis. Dans l\u2019\u00e9vangile de Jean, ce qui atteste qu\u2019il est le Fils de Dieu, ce n\u2019est pas seulement que l\u2019Esprit est descendu sur lui\u2026 Car au fond, c\u2019est une exp\u00e9rience d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cue par des proph\u00e8tes de l\u2019Ancien Testament. La Ruah<\/em>, le souffle de Dieu, a d\u00e9j\u00e0 pris possession de tel ou tel homme pour qu\u2019il parle et agisse au nom de Dieu. Ce qui est nouveau ici, et qui identifie J\u00e9sus comme Fils de Dieu aux yeux de Jean-Baptiste, c\u2019est que l\u2019Esprit DEMEURE sur lui, ce qui implique une forme de dur\u00e9e. Ce n\u2019est pas simplement une gr\u00e2ce ponctuelle \u2013 \u00ab actuelle \u00bb diraient les th\u00e9ologiens. C\u2019est l\u2019Esprit lui-m\u00eame qui habite de fa\u00e7on permanente au creux de son humanit\u00e9 assum\u00e9e par le Verbe. Cet homme J\u00e9sus est le Fils de Dieu, non pas simplement parce que l\u2019Esprit est descendu sur lui \u00e0 un moment donn\u00e9, ni m\u00eame parce qu\u2019une voix s\u2019est fait entendre. Il l\u2019est pour Jean-Baptiste parce que l\u2019Esprit Saint demeure sur lui d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re, \u00e0 la fois plus profonde et durable.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est l\u00e0 que J\u00e9sus ouvre une br\u00e8che dans laquelle je voudrais m\u2019ins\u00e9rer. Car si personne n\u2019avait exp\u00e9riment\u00e9 avant lui cette demeure de l\u2019Esprit, d\u2019autres vont pouvoir vivre cela apr\u00e8s lui. Non par eux-m\u00eames, bien s\u00fbr, car aucun autre que J\u00e9sus n\u2019est l\u2019Unique engendr\u00e9, mais PAR lui et EN lui cela devient possible. Comment ? Eh bien gr\u00e2ce aux sacrements qui nous unissent \u00e0 lui d\u2019une mani\u00e8re intime. Vous trouvez cette assertion un peu pr\u00e9somptueuse ? Je me permettrai de la justifier par l\u2019emploi de ce verbe \u00ab demeurer \u00bb dans d\u2019autres chapitres de l\u2019\u00e9vangile de Jean. En effet, lorsque J\u00e9sus dit : \u00ab DEMEUREZ en moi, comme moi en vous \u00bb<\/em>, est-ce pr\u00e9somptueux d\u2019y voir le bapt\u00eame ? Et lorsqu\u2019il dit ailleurs : \u00ab qui mange ma chair et boit mon sang DEMEURE en moi et moi en lui<\/em> \u00bb, n\u2019est-ce pas une mani\u00e8re de nous parler de la communion eucharistique ? Je crois fermement, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que cette demeure de l\u2019Esprit en J\u00e9sus nous est transmise pr\u00e9cis\u00e9ment parce que nous sommes des \u00ab autres christs \u00bb, des \u00ab christs dans le Christ \u00bb depuis le jour de notre bapt\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, si vous acceptez de me suivre sur cette voie, cela nous emm\u00e8ne \u00e0 calquer notre vie chr\u00e9tienne sur cette exp\u00e9rience d\u00e9crite par saint Jean-Baptiste. Le chr\u00e9tien, c\u2019est-\u00e0-dire celui qui appartient au Christ, est celui sur qui est descendu l\u2019Esprit Saint, cela va de soi, mais aussi celui sur qui l\u2019Esprit Saint demeure comme il a demeur\u00e9 sur J\u00e9sus. Et c\u2019est l\u00e0 que les choses deviennent \u00e0 la fois passionnantes et \u00e9tourdissantes. Car notre vie spirituelle, notre mission de chr\u00e9tien est alors appel\u00e9e \u00e0 s\u2019\u00e9panouir dans la dur\u00e9e, dans la constance et dans la permanence de la vie dans l\u2019Esprit. Ce qui est certainement le plus difficile. Car il est ais\u00e9 de se laisser embraser par l\u2019Esprit lorsqu\u2019il descend pour la premi\u00e8re fois. Mais quand il s\u2019agit de demeurer en lui, de se laisser saisir progressivement par lui, de vivre constamment en sa pr\u00e9sence, c\u2019est une autre paire de manches. Cela demande de la patience, de la mis\u00e9ricorde envers soi-m\u00eame et surtout une forme de d\u00e9sappropriation de son \u00eatre, non pas pour se vider de sa substance, mais pour permettre \u00e0 l\u2019Esprit de nous modeler par son action sanctifiante.<\/p>\n\n\n\n Je ne crois pas avoir quoi que ce soit \u00e0 vous apprendre \u00e0 ce sujet, ch\u00e8res s\u0153urs, qui avez faits v\u0153u de stabilit\u00e9 dans ce monast\u00e8re ; ni m\u00eame \u00e0 vous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, qui, pour certains, vivez le bapt\u00eame depuis plus longtemps que moi. Ce matin je n\u2019ai qu\u2019un but : offrir \u00e0 chacun d\u2019entre vous l\u2019occasion de remettre \u00e0 nouveau toute sa vie dans l\u2019Esprit Saint pour qu\u2019il demeure en nous comme il a demeur\u00e9 dans le Christ. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans l\u2019\u00e9vangile selon saint Matthieu : \u00ab D\u00e8s que J\u00e9sus fut baptis\u00e9, il remonta de l\u2019eau, et voici que les cieux s\u2019ouvrirent : il vit l\u2019Esprit de Dieu descendre comme une colombe et venir sur lui. Et des cieux, une voix disait : \u2018\u2018Celui-ci est mon Fils bien-aim\u00e9, en qui je trouve ma joie.\u2019\u2019 \u00bb. Dans l\u2019\u00e9vangile selon saint Marc : […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12380,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["17"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,3,13],"tags":[],"class_list":["post-12379","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-homelies","category-maumont","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n