<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Alors para\u00eet J\u00e9sus<\/em>. \u00bb Ces trois mots en disent long.<\/p>\n\n\n\n Nous voil\u00e0 au tout d\u00e9but de la vie publique de J\u00e9sus. On l\u2019avait vu b\u00e9b\u00e9, couch\u00e9 dans une mangeoire, entour\u00e9 de Marie et Joseph. On avait su qu\u2019\u00e0 8 jours \u00e0 peine ses parents l\u2019avaient pris avec eux pour fuir en Egypte le temps que passe la col\u00e8re d\u2019H\u00e9rode, puis qu\u2019ils \u00e9taient revenus s\u2019installer \u00e0 Nazareth. Mais depuis, il avait disparu des r\u00e9cits et des radars. Qu\u2019a-t-il v\u00e9cu ? Comment a-t-il grandi ? Qu\u2019a-t-il fait de sa jeunesse ? Nous ne le saurons pas. Rien ne nous sera dit sur la majeure partie de sa vie. 30 ans plus tard, l\u2019homme qu\u2019il est devenu r\u00e9apparait. Homme au milieu des hommes, il prend sa place dans la foule qui se presse au bord du Jourdain pour \u00e9couter Jean le Baptiste. Il prend sa place dans l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9, dans l\u2019histoire d\u2019un peuple. Il prend place parmi les p\u00e9cheurs, et tous ceux qui ont besoin de se convertir. Etonnement de Jean le Baptiste et de nous-m\u00eames : comment cet homme, dont nous connaissons d\u00e9j\u00e0 l\u2019identit\u00e9 gr\u00e2ce aux r\u00e9cits de sa naissance, aurait-il besoin de conversion ? Mais les faits sont l\u00e0 : il demande \u00e0 \u00eatre plong\u00e9, lui aussi, comme tous les autres, avec tous les autres. Homme parmi les hommes, comme depuis le d\u00e9but, comme depuis sa naissance, comme il en sera jusqu\u2019\u00e0 sa mort. \u00ab Laisse faire pour le moment <\/em>\u00bb, dit-il simplement \u00e0 Jean. Et \u00ab Jean le laisse faire<\/em>. \u00bb Rien ne le distingue de ceux qui sont autour de lui, personne m\u00eame, \u00e0 part Jean, n\u2019imagine qu\u2019il soit diff\u00e9rent des autres. \u00ab Alors para\u00eet J\u00e9sus<\/em> \u00bb, l\u2019homme dont on n\u2019avait plus de nouvelle.<\/p>\n\n\n\n Mais ce retour sur la sc\u00e8ne, \u00e0 l\u2019occasion de son bapt\u00eame (qu\u2019il ne faudrait pas confondre avec le sacrement du bapt\u00eame que nous c\u00e9l\u00e9brons et que nous avons re\u00e7u, qui est, lui, l\u2019\u00e9v\u00e9nement de P\u00e2ques\u2026 J\u00e9sus n\u2019en est pas l\u00e0 et le mot \u00ab bapt\u00eame \u00bb d\u00e9signe une toute autre r\u00e9alit\u00e9), son bapt\u00eame, donc, est l\u2019occasion d\u2019une th\u00e9ophanie, d\u2019une manifestation de Dieu. L\u2019Esprit de Dieu descend sur lui et la voix du P\u00e8re le d\u00e9signe comme son \u00ab Fils bien-aim\u00e9. <\/em>\u00bb Alors para\u00eet J\u00e9sus. Mais cette fois, dans sa divinit\u00e9, dans sa messianit\u00e9. Dans ce Myst\u00e8re d\u2019un Dieu qui s\u2019est fait homme et qui vient partager notre vie d\u2019homme, tout en demeurant Dieu. Voici sous nos yeux le P\u00e8re, le Fils et l\u2019Esprit Saint. Son bapt\u00eame est l\u2019occasion de d\u00e9signer J\u00e9sus comme le Fils de Dieu, \u00ab 2\u00e8me<\/sup> personne de la Trinit\u00e9 \u00bb, diront les th\u00e9ologiens. En remontant des eaux, \u00ab les cieux s\u2019ouvrirent<\/em> \u00bb, parce que toute la cr\u00e9ation et tout le cosmos est concern\u00e9 et \u00e9branl\u00e9. \u00ab Alors para\u00eet J\u00e9sus<\/em> \u00bb comme \u00ab le Seigneur des Seigneurs \u00bb, comme \u00ab Dieu \u00bb lui-m\u00eame.<\/p>\n\n\n\n Alors para\u00eet J\u00e9sus<\/em> dans son identit\u00e9 m\u00e9diatrice et myst\u00e9rieuse de vrai homme et vrai Dieu, mais aussi dans sa mission. Car d\u00e9j\u00e0 au jour de son bapt\u00eame, toute sa mission se dessine et se r\u00e9v\u00e8le. Les lectures qui pr\u00e9c\u00e9daient l\u2019\u00e9vangile l\u2019attestent. Il est celui que Dieu a appel\u00e9, celui qui \u00e9tait attendu par le proph\u00e8te Isa\u00efe et \u00ab sur qui repose l\u2019Esprit. Celui qui proclame le droit aux nations, qui r\u00e9tablis la justice, qui est la lumi\u00e8re des nations, qui ouvre les yeux des aveugles et de tous ceux qui habitent les t\u00e9n\u00e8bres. \u00bb Il est celui qui ouvre le salut \u00e0 toutes les nations, comme l\u2019exprimera l\u2019ap\u00f4tre Pierre \u00e0 C\u00e9sar\u00e9e, comprenant que tous ceux qui d\u00e9sirent la bonne nouvelle de la paix peuvent la recevoir dans leur c\u0153ur, puisqu\u2019en J\u00e9sus, le P\u00e8re s\u2019adresse \u00e0 tous les hommes. Alors para\u00eet J\u00e9sus<\/em> comme \u00ab celui avec qui Dieu est, et qui passe en faisant le bien et en les gu\u00e9rissant tous. \u00bb Il est \u00ab l\u2019Alliance \u00bb, dit Isa\u00efe. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il est le projet de Dieu avec l\u2019humanit\u00e9, et celui qui r\u00e9alise ce projet. Il est ce pour quoi Dieu nous a cr\u00e9\u00e9. Cette manifestation de J\u00e9sus comme Christ n\u2019est pas un spectacle qui nous est donn\u00e9 \u00e0 voir. C\u2019est la r\u00e9v\u00e9lation de ce qu\u2019il va vivre d\u00e9sormais jusqu\u2019au bout : plonger dans la vie des hommes et jusque dans le mal et le p\u00e9ch\u00e9 pour les en lib\u00e9rer, r\u00e9v\u00e9ler la puissance de vie que Dieu offre \u00e0 tous sans condition. Alors para\u00eet J\u00e9sus<\/em>, non pas pour se montrer, mais pour nous entrainer avec Lui dans une histoire qui nous saisi par Lui.<\/p>\n\n\n\n Alors para\u00eet J\u00e9sus. Il y a 2000 ans, sur les bords du Jourdain. Et encore aujourd\u2019hui, il continue d\u2019\u00eatre l\u00e0, d\u2019appara\u00eetre, d\u2019\u00eatre pr\u00e9sent, en notre monde. Prenant place au milieu de notre humanit\u00e9 d\u00e9boussol\u00e9e et de notre monde inqui\u00e9tant. Il plonge encore, pour nous rejoindre l\u00e0 o\u00f9 nous sommes, jusqu\u2019au c\u0153ur des conversions que nous n\u2019arrivons pas \u00e0 vivre. Il para\u00eet encore aujourd\u2019hui, comme chaque jour du temps, dans sa Parole et par son Esprit qui souffle o\u00f9 il veut, et dans l\u2019Eglise, son Corps visible dans le monde, son Corps form\u00e9 de tous les baptis\u00e9s. C\u2019est \u00e0 nous, aujourd\u2019hui, de donner \u00e0 voir J\u00e9sus, son humanit\u00e9 et sa divinit\u00e9, de donner \u00e0 voir sa mission et de coop\u00e9rer avec lui, en vivant cette mission au quotidien avec tous ceux que nous rencontrons. En \u00e9tant signe d\u2019Alliance. Il para\u00eet encore en cette eucharistie, que nous c\u00e9l\u00e9brons et en laquelle il se donne \u00e0 voir et \u00e0 manger, nourriture, pain de la route et pain de la Vie.<\/p>\n\n\n\n Alors para\u00eet J\u00e9sus. Accueille-le dans son Myst\u00e8re et dans son action, dans sa Parole et dans sa Pr\u00e9sence. Accueille-le en ton c\u0153ur, en ta vie. Il plonge dans le Jourdain, et en toi, pour que tu entendes toi aussi la voix du P\u00e8re te dire : \u00ab Tu es mon enfant bien-aim\u00e9(e), en qui je trouve ma joie \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Alors para\u00eet J\u00e9sus. \u00bb Ces trois mots en disent long. Nous voil\u00e0 au tout d\u00e9but de la vie publique de J\u00e9sus. On l\u2019avait vu b\u00e9b\u00e9, couch\u00e9 dans une mangeoire, entour\u00e9 de Marie et Joseph. 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