{"id":12306,"date":"2026-01-04T11:08:00","date_gmt":"2026-01-04T10:08:00","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=12306"},"modified":"2026-01-03T10:39:04","modified_gmt":"2026-01-03T09:39:04","slug":"homelie-du-4-janvier-2026-par-le-p-maxime-petit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-4-janvier-2026-par-le-p-maxime-petit\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 4 janvier 2026, par le P. Maxime Petit"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab O\u00f9 est le roi des Juifs qui vient de na\u00eetre ?<\/em> \u00bb On peut comprendre que cette question, pos\u00e9e \u00e0 br\u00fble pourpoint par d\u2019obscurs mages venus d\u2019Orient, fasse \u00e0 H\u00e9rode l\u2019effet d\u2019un \u00e9lectrochoc.<\/p>\n\n\n\n

Car, quoi que l\u2019on dise de ce roi sanguinaire, ce n\u2019est pas un imb\u00e9cile. Il sait bien que sa l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 gouverner la Jud\u00e9e n\u2019est pas franchement acquise. Il sait bien qu\u2019il est per\u00e7u par une partie du peuple Juif comme un collabo, comme un petit chien \u00e0 la botte des Romains. Mais l\u00e0, dans cette question, ce n\u2019est pas la m\u00eame chose ! L\u2019attaque est plus violente, paradoxalement, parce qu\u2019elle vient de l\u2019ext\u00e9rieur. Par cette question presque ing\u00e9nue pos\u00e9e de la part d\u2019hommes qui sont parfaitement \u00e9trangers \u00e0 la politique romaine, les mages n\u2019ont pas du tout l\u2019intention de remettre en cause une l\u00e9gitimit\u00e9 terrestre. Ce qu\u2019ils cherchent c\u2019est le \u00ab roi des Juifs \u00bb\u2026 et non le roi de Jud\u00e9e. Ce qu\u2019ils cherchent, c\u2019est un souverain dont la l\u00e9gitimit\u00e9 ne vient pas d\u2019une m\u00e9canique politique\u2026 mais d\u2019une m\u00e9canique cosmique : \u00ab nous avons vu son \u00e9toile se lever \u00e0 l\u2019orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

          C\u2019est pourquoi, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, H\u00e9rode est \u00ab boulevers\u00e9<\/em> \u00bb. Lui qui a certainement l\u2019habitude des intrigues politiques, n\u2019en revient pas de ce qu\u2019il entend. D\u2019ailleurs, un signe de ce d\u00e9ni, c\u2019est qu\u2019il ne d\u00e9signe jamais J\u00e9sus comme \u00ab roi \u00bb dans ce r\u00e9cit. M\u00eame quand il parle aux pr\u00eatres et aux scribes, il ne reprend pas les mots des mages en demandant : \u00ab o\u00f9 devait na\u00eetre le CHRIST<\/em> \u00bb. La r\u00e9ponse de ces derniers, peut-\u00eatre par crainte, tente d\u2019\u00e9viter ce titre pol\u00e9mique. Mais, \u00e0 bien y regarder, sans jamais dire explicitement que J\u00e9sus est \u00ab roi \u00bb, leur r\u00e9ponse ne fait aucun doute pour celui qui sait la lire ! En effet, cette proph\u00e9tie est l\u2019assemblage de deux passages de l\u2019Ancien Testament qui sont tout \u00e0 fait parlants. Le d\u00e9but est extrait du proph\u00e8te Mich\u00e9e. Proph\u00e8te qui parle de \u00ab celui qui doit gouverner Isra\u00ebl<\/em> \u00bb, qui doit \u00ab assurer la s\u00e9curit\u00e9 du peuple<\/em> \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire, de celui qui doit \u00eatre \u00e0 proprement parler le \u00ab roi \u00bb. Et si cela ne suffisait pas, les scribes enfoncent le clou en concluant la proph\u00e9tie par les mots du deuxi\u00e8me livre de Samuel dans un contexte encore plus royal puisqu\u2019il s\u2019agit du couronnement de David \u00e0 H\u00e9bron o\u00f9 toutes les tribus d\u2019Isra\u00ebl disent en ch\u0153ur : \u00ab tu seras le berger d\u2019Isra\u00ebl, mon peuple, tu seras le chef d\u2019Isra\u00ebl<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Autrement dit chers fr\u00e8res et s\u0153urs, les scribes et les grands pr\u00eatres, tout en \u00e9vitant de prononcer le mot \u00ab roi \u00bb devant H\u00e9rode, montrent implicitement la l\u00e9gitimit\u00e9 de la royaut\u00e9 de celui devant qui les mages veulent se prosterner.<\/p>\n\n\n\n

Je suis d\u00e9sol\u00e9, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, de vous infliger ce matin, une hom\u00e9lie un peu technique et biblique. Mais, si je me permets de le faire, c\u2019est parce que cela peut nous permettre de faire un pas de plus dans notre approche du myst\u00e8re de No\u00ebl qui se d\u00e9ploie sous nos yeux. Qui est celui qui vient de na\u00eetre ? Qui est cet enfant qui fait irruption dans notre monde de fa\u00e7on attendue ? Et question subsidiaire : qu\u2019est-ce que cela nous fait lorsque nous apprenons sa naissance ?<\/p>\n\n\n\n

Car les chr\u00e9tiens que nous sommes sont peut-\u00eatre entr\u00e9s dans une forme de ronronnement spirituel. Plus rien ne nous \u00e9tonne vraiment. Le myst\u00e8re de No\u00ebl n\u2019a justement plus de myst\u00e8re pour nous. La nativit\u00e9, c\u2019est la venue du Fils dans le monde il y a 2000 ans pour se faire notre fr\u00e8re, notre ami, notre Seigneur, notre compagnon de route. Cela fait notre joie, bien entendu ! Mais, au fond, peut-\u00eatre que cela ne nous bouscule plus vraiment. C\u2019est acquis ! C\u2019est connu ! C\u2019est ancr\u00e9 dans notre vie spirituelle !<\/p>\n\n\n\n

Et c\u2019est peut-\u00eatre l\u00e0 que nous pouvons accueillir l\u2019irruption des mages comme un grain de sable dans notre engrenage bien huil\u00e9. En se fiant \u00e0 l\u2019apparition d\u2019une \u00e9toile dans le ciel, ils d\u00e9barquent au milieu de cette \u00e9glise pour nous dire que J\u00e9sus n\u2019est pas uniquement notre fr\u00e8re, notre ami et notre compagnon de route\u2026 mais aussi notre roi et notre chef ! Peut-\u00eatre que nous aussi, cela peut un peu nous bouleverser. Car, au fond, c\u2019est assez confortable d\u2019\u00e9tablir avec J\u00e9sus une sorte de relation qui abolit toute sup\u00e9riorit\u00e9. Avoir un ami et avoir un gouverneur, ce n\u2019est pas tout \u00e0 fait la m\u00eame chose. Avoir un fr\u00e8re et avoir un berger, cela n\u2019a pas les m\u00eames implications. Un ami ou un fr\u00e8re n\u2019a pas \u00e0 me commander. Un gouverneur ou un chef a en revanche une certaine l\u00e9gitimit\u00e9 pour me dire quoi faire. Et \u00e7a, \u00e7a peut nous rester un peu en travers de la gorge, tout comme H\u00e9rode que nous moquions gentiment tout \u00e0 l\u2019heure !<\/p>\n\n\n\n

Alors, attention, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, ne me faites pas dire ce que je n\u2019ai pas dit\u2026 Cette posture asym\u00e9trique entre J\u00e9sus et chacun d\u2019entre nous, n\u2019est pas du tout exclusive. Il est \u00e0 la fois le fr\u00e8re et le chef, l\u2019ami et le gouverneur. Et son mode de gouvernement n\u2019est jamais autoritaire ou dominateur contrairement aux \u00ab grands de ce monde qui font sentir leur pouvoir<\/em> \u00bb. Cependant, je crois que c\u2019est int\u00e9ressant de nous laisser interroger par ces mages. Car aujourd\u2019hui, ils sont nombreux ces nouveaux chr\u00e9tiens venus de contr\u00e9es existentielles lointaines. Je pense aux cat\u00e9chum\u00e8nes, aux n\u00e9ophytes, aux recommen\u00e7ants, qui d\u00e9signent plus volontiers J\u00e9sus comme leur ma\u00eetre int\u00e9rieur ou leur berger. Une mani\u00e8re qui ne nous est peut-\u00eatre plus compl\u00e8tement naturelle. Et on pourrait avoir tendance \u00e0 les consid\u00e9rer d\u2019une mani\u00e8re un peu hautaine. On pourrait subtilement consid\u00e9rer qu\u2019ils sont encore un peu verts, un peu jeunes dans la foi, et qu\u2019un jour, ils atteindront notre exp\u00e9rience spirituelle pour consid\u00e9rer J\u00e9sus non plus comme leur chef mais comme leur ami.<\/p>\n\n\n\n

Eh bien peut-\u00eatre que ce matin, l\u2019\u00e9vangile nous invite \u00e0 retourner cette proposition. Non pas consid\u00e9rer les n\u00e9ophytes comme nos disciples mais comme nos ma\u00eetres. Et ainsi enrichir notre relation au Christ par leurs mots, leurs attitudes et leur exp\u00e9rience spirituelle. Je crois fermement que ces hommes et ces femmes qui viennent d\u2019horizons lointains ont quelque chose \u00e0 nous apprendre. Par leur fougue et leur approche du Christ, ils peuvent certainement nous aider \u00e0 r\u00e9\u00e9quilibrer notre rapport entre transcendance et immanence, entre la verticalit\u00e9 et l\u2019horizontalit\u00e9 de notre relation \u00e0 J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

Alors, pour conclure cette hom\u00e9lie, je me contenterai de poser deux questions qui doivent \u00eatre pos\u00e9es ensemble : est-ce que je consid\u00e8re J\u00e9sus comme mon ma\u00eetre et Seigneur ? Est-ce que je consid\u00e8re J\u00e9sus comme mon fr\u00e8re et mon ami ? Et si vous me le permettez, j\u2019en ajoute encore une troisi\u00e8me : comment est-ce que j\u2019arrive \u00e0 vivre une relation intime avec celui qui est simultan\u00e9ment mon chef le plus l\u00e9gitime et mon ami le plus intime ? Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab O\u00f9 est le roi des Juifs qui vient de na\u00eetre ? \u00bb On peut comprendre que cette question, pos\u00e9e \u00e0 br\u00fble pourpoint par d\u2019obscurs mages venus d\u2019Orient, fasse \u00e0 H\u00e9rode l\u2019effet d\u2019un \u00e9lectrochoc. Car, quoi que l\u2019on dise de ce roi sanguinaire, ce n\u2019est pas un imb\u00e9cile. Il sait bien que sa l\u00e9gitimit\u00e9 \u00e0 gouverner la Jud\u00e9e […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12307,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3,13],"tags":[],"class_list":["post-12306","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","category-maumont","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\nHom\u00e9lie du 4 janvier 2026, par le P. 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