<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Je vous salue Marie, pleine de gr\u00e2ce, le Seigneur est avec vous<\/em> \u00bb. On le sait bien, ces paroles que l\u2019on conna\u00eet par c\u0153ur, ne sont pas d\u2019abord les n\u00f4tres. Ce sont les paroles de l\u2019ange Gabriel. C\u2019est SA mani\u00e8re d\u2019entrer en relation avec Marie le jour de l\u2019Annonciation.<\/p>\n\n\n\n \u00ab Vous \u00eates b\u00e9nie entre toutes les femmes, et J\u00e9sus, le fruit de vos entrailles est b\u00e9ni<\/em> \u00bb. L\u00e0 encore, ces paroles sont un emprunt. Un emprunt fait \u00e0 Elisabeth, celle qui accueillit sa cousine avec ces mots qui jaillissent de son c\u0153ur rempli d\u2019Esprit Saint.<\/p>\n\n\n\n En revanche, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, les paroles qui suivent sont vraiment les n\u00f4tres : \u00ab Sainte Marie, M\u00e8re de Dieu, priez pour nous, pauvres p\u00e9cheurs, maintenant et \u00e0 l\u2019heure de notre mort<\/em> \u00bb. Nulle part dans la Bible, nous ne trouvons Marie invoqu\u00e9e comme la \u00ab M\u00e8re de Dieu \u00bb. \u00c0 aucun moment de l\u2019\u00e9vangile, Marie n\u2019est appel\u00e9e \u00ab Theotokos<\/em> \u00bb, \u00ab celle qui enfante Dieu \u00bb. Et c\u2019est d\u2019ailleurs pour cette raison que Nestorius, \u00e9v\u00eaque de Constantinople au d\u00e9but du IV\u00e8me si\u00e8cle, refuse cat\u00e9goriquement de lui donner ce titre. Pour lui, dire que Marie est \u00ab m\u00e8re de Dieu \u00bb est inappropri\u00e9. Elle est m\u00e8re de l\u2019homme J\u00e9sus, pas de probl\u00e8me ! Elle est m\u00e8re du Christ, \u00e7a va encore. Mais comment Marie peut-elle \u00eatre la m\u00e8re de Dieu ? Alors \u00e7a, Nestorius nous met au d\u00e9fi de lui expliquer.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est la raison pour laquelle, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, un concile a \u00e9t\u00e9 convoqu\u00e9 en 431 dans la ville d\u2019Eph\u00e8se pour traiter cette question th\u00e9ologique. Et je dis bien \u00ab th\u00e9ologique \u00bb, et non pas uniquement \u00ab mariologique \u00bb, car, au fond, la probl\u00e9matique de Nestorius n\u2019est pas d\u2019honorer ou non la Vierge Marie qu\u2019il consid\u00e8re comme un personnage central de l\u2019histoire du salut. La question de Nestorius touche \u00e0 la Personne de J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Alors, rassurez-vous, je sais bien que la nuit a \u00e9t\u00e9 courte et je ne vais donc pas faire ce matin un cours de th\u00e9ologie pour r\u00e9soudre ce probl\u00e8me \u00e9pineux. Mon propos se contentera de relire le dernier verset de l\u2019\u00e9vangile de ce jour pour \u00e9clairer un peu cette question. \u00ab Quand fut arriv\u00e9 le huiti\u00e8me jour, <\/em>\u00e9crit saint Luc, celui de la circoncision, l\u2019enfant re\u00e7ut le nom de J\u00e9sus, nom que l\u2019ange lui avait donn\u00e9 avant sa conception<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9vang\u00e9liste ne se paye pas de mots pour rappeler d\u2019o\u00f9 vient le nom de l\u2019enfant. Ce n\u2019est ni une id\u00e9e de Marie, ni une id\u00e9e de Joseph. C\u2019est l\u2019ange lui-m\u00eame qui donna \u00e0 J\u00e9sus son nom. Un nom d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9 par les Juifs, mais qui prend ici une signification nouvelle : \u00ab Sois sans crainte, Marie,<\/em> lui dit l\u2019ange Gabriel, car tu as trouv\u00e9 gr\u00e2ce aupr\u00e8s de Dieu. Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de J\u00e9sus. Il sera grand, il sera appel\u00e9 Fils du Tr\u00e8s-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le tr\u00f4ne de David son p\u00e8re ; il r\u00e9gnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son r\u00e8gne n\u2019aura pas de fin<\/em> \u00bb. Autrement dit, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, le nom de J\u00e9sus n\u2019est pas qu\u2019une m\u00e9taphore, ni m\u00eame qu\u2019une vocation. Il ne fait pas que rappeler le salut de Dieu. J\u00e9sus EST le Dieu Sauveur. Il EST le Salut de Dieu en tant qu\u2019il EST le Fils du Tr\u00e8s-Haut, le Messie attendu qui r\u00e8gnera pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Ainsi, pour r\u00e9pondre \u00e0 Nestorius, et peut-\u00eatre aussi \u00e0 tous ceux qui doutent encore de cette appellation non-biblique, Marie ne peut pas \u00eatre que la m\u00e8re de l\u2019homme J\u00e9sus. Car l\u2019homme J\u00e9sus n\u2019est pas une enveloppe charnelle qui viendrait recouvrir le Dieu \u00e9ternel. L\u2019homme J\u00e9sus n\u2019est pas une repr\u00e9sentation humaine n\u00e9cessaire \u00e0 la faiblesse de notre foi. L\u2019homme J\u00e9sus EST le Verbe fait chair. Il EST le Dieu qui assume l\u2019humanit\u00e9. Car il n\u2019y a pas d\u2019un c\u00f4t\u00e9 le Fils \u00e9ternel et de l\u2019autre l\u2019homme temporel. En J\u00e9sus, il n\u2019y a qu\u2019une Personne, le Verbe qui prend sur lui une humanit\u00e9 concr\u00e8te, r\u00e9elle. Comme le disait saint Cyrille dans une formule c\u00e9l\u00e8bre reprise par le concile d\u2019Eph\u00e8se : \u00ab Un seul et le m\u00eame est le Fils, le Seigneur, J\u00e9sus-Christ : le m\u00eame parfait en divinit\u00e9 et parfait en humanit\u00e9 \u00bb. Et c\u2019est la raison pour laquelle Marie n\u2019est pas seulement la m\u00e8re du Fils Unique, mais \u00e9galement la m\u00e8re du Seigneur, la m\u00e8re de J\u00e9sus et la m\u00e8re de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Alors, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, osons prier ensemble, en ce premier jour de l\u2019ann\u00e9e civile, celle qui enfanta Dieu. Osons invoquer sa puissance pour qu\u2019elle nous accompagne dans chacun des pas que nous ferons tout au long de cette nouvelle ann\u00e9e :<\/p>\n\n\n\n Je vous salue Marie,<\/p>\n\n\n\n Pleine de gr\u00e2ce,<\/p>\n\n\n\n Le Seigneur est avec vous,<\/p>\n\n\n\n Vous \u00eates b\u00e9nie entre toutes les femmes<\/p>\n\n\n\n Et J\u00e9sus, le fruit de vos entrailles est b\u00e9ni.<\/p>\n\n\n\n Sainte Marie, m\u00e8re de Dieu,<\/p>\n\n\n\n Priez pour nous, pauvres p\u00e9cheurs,<\/p>\n\n\n\n Maintenant et \u00e0 l\u2019heure de notre mort. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00ab Je vous salue Marie, pleine de gr\u00e2ce, le Seigneur est avec vous \u00bb. On le sait bien, ces paroles que l\u2019on conna\u00eet par c\u0153ur, ne sont pas d\u2019abord les n\u00f4tres. Ce sont les paroles de l\u2019ange Gabriel. C\u2019est SA mani\u00e8re d\u2019entrer en relation avec Marie le jour de l\u2019Annonciation. \u00ab Vous \u00eates b\u00e9nie entre toutes […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12304,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-12303","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n