Dans l\u2019\u00e9vangile selon Saint Luc, on conna\u00eet par c\u0153ur cet \u00e9pisode de l\u2019Annonciation, o\u00f9 l\u2019ange Gabriel vient rendre visite \u00e0 Marie pour lui annoncer qu\u2019elle va donner naissance \u00e0 un fils auquel elle donnera le nom de J\u00e9sus. \u00ab Il sera grand, il sera appel\u00e9 Fils du Tr\u00e8s-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le tr\u00f4ne de David son p\u00e8re ; il r\u00e9gnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son r\u00e8gne n\u2019aura pas de fin \u00bb, dit encore l\u2019ange, dans son dialogue avec la jeune fille qui r\u00e9pond par son c\u00e9l\u00e8bre \u00ab Je suis la servante du Seigneur, que tout se passe pour moi selon ta parole \u00bb. Dans l\u2019\u00e9vangile selon Saint Matthieu, l\u2019annonce n\u2019est pas faite \u00e0 Marie, mais \u00e0 Joseph. Et pas au cours d\u2019un dialogue, mais dans un songe, emp\u00eachant toute r\u00e9ponse verbale de Joseph.<\/p>\n\n\n\n
On imagine l\u2019angoisse et l\u2019inqui\u00e9tude, peut-\u00eatre m\u00eame l\u2019incompr\u00e9hension de Joseph, quand il apprit que sa promise \u00e9tait enceinte d\u2019un autre que lui. On imagine qu\u2019il a fait d\u00e9filer dans sa t\u00eate, de jour comme de nuit, toutes les solutions qui pouvaient s\u2019offrir \u00e0 lui et \u00e0 la situation qui se pr\u00e9sentait alors. Le d\u00e9fi de Joseph est, comme Marie, d\u2019accueillir cet enfant. Non pas \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019une m\u00e8re, qui va le porter en son sein plusieurs mois, mais \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un p\u00e8re, qui re\u00e7oit un enfant de l\u2019ext\u00e9rieur de lui-m\u00eame et qui doit l\u2019accueillir comme venant de lui. Plus encore, en l\u2019occurrence, il faudra l\u2019accueillir m\u00eame s\u2019il ne vient pas de lui. C\u2019est ce que vient annoncer l\u2019ange dans le songe. \u00ab Quand Joseph se r\u00e9veilla, il fit ce que l\u2019ange du Seigneur lui avait prescrit : il prit chez lui son \u00e9pouse <\/em>\u00bb, dit la fin du r\u00e9cit. Joseph va consentir \u00e0 la parole de l\u2019ange et au d\u00e9sir de Dieu. Sa pr\u00e9sence et son attitude peuvent nous aider \u00e0 nous pr\u00e9parer aux f\u00eates de No\u00ebl qui approchent.<\/p>\n\n\n\n D\u2019abord en reprenant conscience que J\u00e9sus n\u2019arrive pas n\u2019importe o\u00f9 et n\u2019importe comment. Par Joseph, il prend place dans une lign\u00e9e, et une lign\u00e9 royale, celle de David. Il prend ainsi place dans une promesse et l\u2019attente de sa r\u00e9alisation : celle d\u2019un Sauveur. Il prend place dans l\u2019histoire d\u2019un Peuple, dont il \u00e9pouse tous les contours. Quand Dieu se fait homme, il ne tombe pas du ciel. Il remonte de la terre, des joies et des errances d\u2019un Peuple, il s\u2019inscrit dans une lign\u00e9e. On l\u2019appellera \u00ab Dieu-avec-nous \u00bb : \u00ab avec-nous \u00bb pas seulement au moment de l\u2019incarnation du Fils, mais \u00ab avec-nous \u00bb de toujours \u00e0 toujours. La venue de J\u00e9sus et son adoption dans la famille de Joseph nous rappellent que Dieu ne nous a jamais quitt\u00e9, il ne nous a jamais abandonn\u00e9. C\u2019\u00e9tait vrai avant J\u00e9sus, d\u00e8s les commencements. C\u2019est visible durant le temps de la vie terrestre de J\u00e9sus, en partageant nos routes humaines. C\u2019est encore vrai depuis la r\u00e9surrection de J\u00e9sus : Dieu s\u2019inscrit au sein de notre famille. Il s\u2019y inscrit jusque dans les m\u00e9andres de nos histoires personnelles et familiales, avec leurs lumi\u00e8res et leurs zones d\u2019ombres. Il ne fait pas semblant de nous rejoindre, il ne vient pas d\u2019ailleurs, il est l\u00e0, \u00ab avec-nous \u00bb comme il est \u00ab de la lign\u00e9 \u00bb de Joseph et de David. Joseph nous invite \u00e0 relire, d\u00e9couvrir, contempler, et m\u00eame louer cette pr\u00e9sence de Dieu au milieu de nos vies. Nous nous appr\u00eatons \u00e0 f\u00eater No\u00ebl. Que cette f\u00eate ne soit pas celle d\u2019un \u00e9v\u00e9nement ext\u00e9rieur \u00e0 nos vies, mais celle de la reconnaissance joyeuse de la pr\u00e9sence fid\u00e8le de \u00ab Dieu-avec-nous \u00bb, au sein de ce que nous faisons et vivons.<\/p>\n\n\n\n Mais il ne suffit pas de savoir que Dieu prend place dans notre histoire, encore faut-il l\u2019accueillir. C\u2019est tout le d\u00e9fi qui est lanc\u00e9 \u00e0 Joseph, et qu\u2019il accepte, comme Marie, dans la confiance et l\u2019ouverture du c\u0153ur. Me reviennent les mots du pape Fran\u00e7ois dans sa lettre \u00ab Patris Corde<\/em> \u00bb \u00e0 propos de Joseph : \u00ab La vie spirituelle que Joseph nous montre n\u2019est pas un chemin qui explique<\/em>, mais un chemin qui accueille<\/em>. C\u2019est seulement \u00e0 partir de cet accueil, de cette r\u00e9conciliation, qu\u2019on peut aussi entrevoir une histoire plus grande, un sens plus profond. [\u2026] Joseph n\u2019est pas un homme passivement r\u00e9sign\u00e9. Il est fortement et courageusement engag\u00e9. L\u2019accueil est un moyen par lequel le don de force qui nous vient du Saint Esprit se manifeste dans notre vie. Seul le Seigneur peut nous donner la force d\u2019accueillir la vie telle qu\u2019elle est, de faire aussi place \u00e0 cette partie contradictoire, inattendue, d\u00e9cevante de l\u2019existence \u00bb (PC, 4). Car les plans de Joseph ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9rieusement contrari\u00e9s. Mais il s\u2019y engage volontairement et librement (c\u2019est \u00e0 lui que revient de donner le pr\u00e9nom \u00e0 l\u2019enfant). L\u2019aventure avec Dieu ne nous laisse pas tranquille dans les sillons que nous avons nous-m\u00eames creus\u00e9s. Elle nous d\u00e9place, comme elle d\u00e9place Joseph. Et il nous faut faire, nous aussi, l\u2019exp\u00e9rience de cette \u00e9coute de la Parole de Dieu jusqu\u2019\u00e0 en \u00eatre d\u00e9plac\u00e9s, d\u00e9sinstall\u00e9s, projet\u00e9s dans l\u2019inconfort.<\/p>\n\n\n\n Le Myst\u00e8re de No\u00ebl n\u2019est d\u00e9cid\u00e9ment pas ce qu\u2019on veut en faire en le r\u00e9duisant \u00e0 une f\u00eate enfantine. Il est l\u2019accueil myst\u00e9rieux et engageant, douloureux parfois, et exigeant, de la pr\u00e9sence de Dieu dans nos vies, qui vient transformer nos vies pour les accorder, et accorder toute notre existence, \u00e0 la beaut\u00e9 et \u00e0 la gloire de Dieu.<\/p>\n\n\n\n Ce matin, Joseph nous invite \u00e0 prendre sa suite, dans cet accueil, d\u00e8s aujourd\u2019hui. Il vient en toi, en nous, en notre monde, Celui que le monde attend. Faisons-lui place, encore, pour qu\u2019il nous m\u00e8ne \u00e0 notre accomplissement.<\/p>\n\n\n\n Amen.<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dans l\u2019\u00e9vangile selon Saint Luc, on conna\u00eet par c\u0153ur cet \u00e9pisode de l\u2019Annonciation, o\u00f9 l\u2019ange Gabriel vient rendre visite \u00e0 Marie pour lui annoncer qu\u2019elle va donner naissance \u00e0 un fils auquel elle donnera le nom de J\u00e9sus. \u00ab Il sera grand, il sera appel\u00e9 Fils du Tr\u00e8s-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le tr\u00f4ne de […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12270,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["16"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,12,3],"tags":[],"class_list":["post-12269","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-chalais","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n