<\/p>\n\n\n\n
Je voudrais prendre un peu de temps pour relire tr\u00e8s tranquillement le psaume que nous avons entendu. Le relire en prenant conscience, r\u00e9ellement conscience, de ce qu\u2019il nous dit de qui est Dieu et de ce qu\u2019il est : \u00ab Le Seigneur fait justice aux opprim\u00e9s \/ aux affam\u00e9s, il donne le pain \/ le Seigneur d\u00e9lie les encha\u00een\u00e9s \/ Le Seigneur ouvre les yeux des aveugles \/ le Seigneur redresse les accabl\u00e9s \/ le Seigneur aime les justes \/ Le Seigneur prot\u00e8ge l\u2019\u00e9tranger \/ il soutient la veuve et l\u2019orphelin \/ D\u2019\u00e2ge en \u00e2ge, le Seigneur r\u00e9gnera.<\/em> \u00bb Le Dieu tout puissant, le Cr\u00e9ateur de l\u2019univers, Celui qui peut tout et qui surpasse tout, s\u2019int\u00e9resse d\u2019abord aux plus petits, aux pauvres, aux malades, aux exclus. Il n\u2019est pas tourn\u00e9 d\u2019abord vers les puissants, vers les chefs, vers ceux qui ont des fortunes ou des arm\u00e9s, vers ceux qui ont le pouvoir ou le savoir, vers ceux qui semblent n\u2019avoir besoin de personne, mais il regarde d\u2019abord les faibles et il leur vient en aide, il prend soin d\u2019eux. Il ne semble pas s\u2019inqui\u00e9ter des riches, mais il se penche vers les pauvres. Il ne joue pas du tambour pour montrer sa grandeur, il se fait lui-m\u00eame petit, il se met \u00e0 la hauteur de ceux qu\u2019il veut rencontrer. <\/p>\n\n\n\n On comprend la question de Jean le Baptiste, qui a \u00e9t\u00e9 emprisonn\u00e9 et qui attend le Messie, le Sauveur, le Lib\u00e9rateur. Peut-\u00eatre a-t-il l\u2019id\u00e9e que ce sauveur sera un puissant, un chef de guerre qui r\u00e9tablira la justice \u00e0 coup de lois et en s\u2019imposant par la force ? En tout cas, il doute. Alors il fait envoyer des \u00e9missaires pour demander \u00e0 J\u00e9sus si c\u2019est bien lui, le lib\u00e9rateur. Ce n\u2019est pas vraiment \u00e9vident. Mais il y a fort \u00e0 parier que Jean-Baptiste va comprendre la r\u00e9ponse de J\u00e9sus, parce qu\u2019il connait lui aussi les psaumes. Et la r\u00e9ponse de J\u00e9sus va remettre dans la m\u00e9moire de Jean le psaume que nous venons d\u2019entendre et les paroles du proph\u00e8tes Isa\u00efe, et il va comprendre que si les aveugles retrouvent la vue, que les boiteux marchent, que les l\u00e9preux sont purifi\u00e9s et que les pauvres re\u00e7oivent la Bonne Nouvelle, alors l\u2019action de J\u00e9sus correspond \u00e0 l\u2019action de Dieu dans le psaume ou chez le proph\u00e8te, et donc que J\u00e9sus est bien le Sauveur, il est Dieu-avec-nous, Dieu-au-milieu-de-nous. J\u00e9sus ne r\u00e9pond pas \u00ab oui, je le suis \u00bb, ou \u00ab non, ce n\u2019est pas moi \u00bb. Il renvoie \u00e0 des signes, \u00e0 des \u00e9v\u00e9nements, \u00e0 des faits. On ne reconnait pas Dieu parce qu\u2019on nous dit que c\u2019est Dieu. On reconnait Dieu \u00e0 cause de ce qui est v\u00e9cu, de ce que nous voyons, de ce que nous comprenons et qui r\u00e9pond \u00e0 sa promesse et \u00e0 son \u00ab style \u00bb de pr\u00e9sence. La connaissance de J\u00e9sus n\u2019est pas de l\u2019ordre du savoir (\u00ab je sais que c\u2019est lui \u00bb), elle est de l\u2019ordre de l\u2019exp\u00e9rience (je comprends que c\u2019est lui qui est pass\u00e9 par l\u00e0).<\/p>\n\n\n\n Notre chemin vers No\u00ebl nous fait vivre cette conversion, ce changement de point de vue, cette nouvelle compr\u00e9hension de qui est Dieu. Il faut avouer que ce n\u2019est jamais facile pour nous. Naturellement, Dieu est le tout-puissant, celui qui peut tout et qui n\u2019a besoin de personne, qui est loin de nos pr\u00e9occupations mais que nous pouvons appeler pour lui demander de l\u2019aide quand \u00e7a ne va pas. Il nous faut entrer dans une autre logique : celle d\u2019un Dieu qui se fait proche de nous et qui nous aime jusque dans nos fragilit\u00e9s, pour nous relever et gu\u00e9rir nos blessures. Il nous faut entrer dans la logique d\u2019un Dieu qui se fait faible avec les faibles, pauvre avec les pauvres, pour les rejoindre, nous rejoindre dans nos faiblesses, nos maladies, nos pauvret\u00e9s. Pour nous rejoindre dans notre humanit\u00e9, non pas celle que nous voulons donner \u00e0 voir au monde, mais notre humanit\u00e9 r\u00e9elle, telle qu\u2019elle est, avec aussi sa part d\u2019ombres, de souffrances et m\u00eame de p\u00e9ch\u00e9. Il nous faut ce temps de l\u2019Avent pour passer de l\u2019image d\u2019un Dieu fort et puissant l\u00e0-haut dans le ciel, \u00e0 un Dieu qui se laisse rencontrer dans un b\u00e9b\u00e9, dans la fragilit\u00e9 d\u2019un nouveau-n\u00e9 couch\u00e9 dans de la paille.<\/p>\n\n\n\n Nous nous pr\u00e9parons \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer la naissance d\u2019un enfant n\u00e9 \u00e0 Bethl\u00e9em. Tout \u00e0 l\u2019heure, nous avons accueilli au milieu de nous une lumi\u00e8re. Une petite flamme, ch\u00e9tive, allum\u00e9e il y a quelques jours dans la grotte de Bethl\u00e9em. Autrement dit, en Cisjordanie, sous contr\u00f4le palestinien et sous occupation isra\u00e9lienne. Un des endroits de la plan\u00e8te o\u00f9 la violence est la plus inextricable. Cette petite flamme est d\u2019une fragilit\u00e9 consternante. Mais elle a d\u00e9j\u00e0 travers\u00e9 les murs de haines et d\u2019armes, les fronti\u00e8res les mieux gard\u00e9es, les mers et les montagnes pour arriver jusqu\u2019\u00e0 nous. Et cette flamme est un signe de paix, d\u2019une paix que rien n\u2019arr\u00eate. Elle est le signe que la paix et le r\u00e8gne de Dieu sont l\u00e0, tout proches. Non pas en id\u00e9e ou en th\u00e9orie, non pas dans un compromis qui ne fait que des perdants, mais dans une exp\u00e9rience \u00e0 accueillir et \u00e0 partager. Dans l\u2019exp\u00e9rience que nous pouvons faire de Dieu, dans l\u2019exp\u00e9rience que tu peux faire de Dieu. Quand il ouvre les yeux des aveugles, fait marcher les boiteux, ouvre \u00e0 sa Paix et sa Pr\u00e9sence, quand il nous fait vivre ensemble. Comme en l\u2019eucharistie que nous c\u00e9l\u00e9brons. Elle est le signe que Dieu est l\u00e0, avec nous, et que nous pouvons nous aussi devenir signes et messagers de sa pr\u00e9sence autour de nous.<\/p>\n\n\n\n Accueillons cette Parole, cette Lumi\u00e8re et cette Paix en nous, pour devenir \u00e0 notre tour artisans et messagers de la Bonne Nouvelle du Myst\u00e8re de No\u00ebl.<\/p>\n\n\n\n Amen<\/p>\n\n\n\n P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Je voudrais prendre un peu de temps pour relire tr\u00e8s tranquillement le psaume que nous avons entendu. 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