Il est heureux que nous soyons ici. Ici dans ce temple, physiquement, ou ici par les moyens vid\u00e9o. Il est heureux que nous soyons ici, ensemble, dans la pri\u00e8re. Nous sommes sortis de chez nous, nous avons quitt\u00e9 la demeure de notre quotidien, du moins avec le c\u0153ur, pour nous retrouver ensemble dans une autre demeure, une demeure commune, celle de la pri\u00e8re. Dans notre assembl\u00e9e, il y a plus que des gens de confessions diff\u00e9rentes aux histoires diff\u00e9rentes. Il y a plus que des gens qui se r\u00e9clameraient de Paul ou d\u2019Appollos ou de C\u00e9phas (1 Co 10,12). Il n\u2019y a que des gens qui se r\u00e9clament du Christ, de J\u00e9sus Christ, et qui veulent faire en lui leur demeure. On entend souvent cette partie du verset de l\u2019\u00e9vangile selon saint Jean dans lequel J\u00e9sus veut faire sa demeure en nous. Chacun est alors invit\u00e9 \u00e0 faire de la place au Seigneur, \u00e0 lui ouvrir la porte de notre int\u00e9riorit\u00e9. \u00ab Viens, Seigneur, ne tarde pas ! \u00bb Ici c\u2019est l\u2019inverse qui se produit : c\u2019est lui qui nous accueille en lui. Nous avons accept\u00e9 de vivre un d\u00e9placement, un changement d\u2019adresse. J\u00e9sus nous a invit\u00e9 \u00e0 quitter notre chez nous, \u00e0 d\u00e9m\u00e9nager, pour demeurer en son amour. \u00ab Mon d\u00e9sir est d\u2019\u00eatre trouv\u00e9 en lui \u00bb, \u00e9crivait Paul aux Philippiens (Ph 3,9).<\/p>\n\n\n\n
Se retrouver \u00e0 plusieurs dans une m\u00eame demeure pourrait ressembler \u00e0 de la cohabitation ou \u00e0 une forme de collocation. Mais nous ne sommes pas \u00ab colocs \u00bb. Habiter ensemble la m\u00eame demeure qu\u2019est le Christ, c\u2019est devenir fr\u00e8res et s\u0153urs et nous nourrir d\u2019une m\u00eame s\u00e8ve, d\u2019un m\u00eame Souffle, d\u2019un m\u00eame d\u00e9sir, d\u2019un m\u00eame \u00e9lan, d\u2019une m\u00eame joie. Ce n\u2019est pas partager le superflue \u00ab \u00e0 la petite semaine \u00bb, mais vivre ensemble des m\u00eames racines pour porter ensemble un m\u00eame fruit. Demeurer dans l\u2019amour du Christ, n\u2019est-ce pas demeurer dans l\u2019amour de J\u00e9sus pour son P\u00e8re et pour le monde ? Demeurer en J\u00e9sus, c\u2019est faire n\u00f4tre l\u2019humanit\u00e9 de J\u00e9sus, une humanit\u00e9 qui r\u00e9v\u00e8le la grandeur de Dieu, transmet sa Parole et son Souffle, et d\u00e9voile la beaut\u00e9 de tout homme. C\u2019est embrasser d\u2019une m\u00eame geste le monde et Dieu, ce monde que Dieu aime, ce Dieu que le monde cherche.<\/p>\n\n\n\n
Et cette demeure commune dans l\u2019amour du Fils ne reste pas st\u00e9rile. \u00ab Demeurez dans mon amour et vous porterez du fruit en abondance \u00bb (Jn 15). Demeurer dans l\u2019amour du Christ, pour porter du fruit. \u00ab Car nous ne pouvons pas porter de fruits par nous-m\u00eames. Nous ne pouvons pas porter de fruits si nous sommes s\u00e9par\u00e9s de la vigne. C\u2019est la s\u00e8ve, la vie de J\u00e9sus coulant en nous, qui donne du fruit. Demeurer dans l\u2019amour de J\u00e9sus, demeurer un sarment de la vigne est ce qui permet \u00e0 sa vie de couler en nous \u00bb (Cf communaut\u00e9 de Grandchamp). Un fruit, c\u2019est visible, palpable, go\u00fbteux, savoureux. Un fruit apporte de l\u2019\u00e9nergie, de la fra\u00eecheur et de la douceur \u00e0 celui qui le mange. De cette demeure commune, peuvent na\u00eetre trois fruits qui grandissent en nous et pour le monde.<\/p>\n\n\n\n
Le premier fruit est le fruit de la communion, et avec elle, de la paix. C\u2019est le sens de notre pri\u00e8re aujourd\u2019hui, et de notre d\u00e9sir le plus intime chaque jour de nos vies. Demeurer dans l\u2019amour fait na\u00eetre en nous et entre nous la communion, l\u2019unit\u00e9, la r\u00e9conciliation. L\u2019amour de Dieu est pardon qui gu\u00e9rit les blessures int\u00e9rieures de nos histoires personnelles, de nos communaut\u00e9s, de nos paroisses, de nos \u00e9glises et entre nos \u00e9glises. \u00ab Tu as enlev\u00e9 la faute de ton peuple, tu as couvert tout son p\u00e9ch\u00e9 \u00bb, chantait le psalmiste (Ps 85, 2). L\u2019amour pardonnant de Dieu nous rapproche les uns les autres, construisant l\u2019unit\u00e9 entre nous, en m\u00eame temps qu\u2019il unifie nos vies en les ajustant \u00e0 sa gr\u00e2ce. Et cette communion ouvre nos c\u0153urs \u00e0 la paix. A la paix profonde, celle qui n\u2019est pas inqui\u00e9t\u00e9e par les troubles de surface. Celle qui ne se laisse pas \u00e9tourdir par le brouhaha du monde, les rumeurs ou les peurs. La demeure du Seigneur est une demeure s\u00fbre, paisible, joyeuse, le lieu de la confiance. Combien notre monde a-t-il besoin d\u2019hommes et de femmes habit\u00e9s profond\u00e9ment par ce d\u00e9sir de communion, lumineux de cette paix du c\u0153ur, enracin\u00e9s dans la confiance ! \u00ab J\u2019\u00e9coute ce que dit le Seigneur ; il dit : \u00ab Paix \u00bb, pour son peuple et pour ses fid\u00e8les \u00bb (Ps 85, 8) Et la parole du Seigneur atteint sa mission, r\u00e9alise ce qu\u2019elle dit pour peu que nous soyons enracin\u00e9s en elle. Pour peu que nous demeurions en elle, nous voici en communion et en paix les uns avec les autres.<\/p>\n\n\n\n
De cette demeure commune dans l\u2019amour, na\u00eet le deuxi\u00e8me fruit, celui du t\u00e9moignage. \u00ab A ceci, tous vous reconna\u00eetront pour mes disciples : \u00e0 l\u2019amour que vous aurez les uns pour les autres \u00bb, annon\u00e7ait J\u00e9sus dans le verset de l\u2019Evangile (Jn 13, 34-35). Point d\u2019autre strat\u00e9gie, de programme missionnaire, d\u2019argumentation, qu\u2019un style de vie, qu\u2019un art de vivre, que cette demeure dans l\u2019amour les uns des autres et dans l\u2019amour du Christ. Nous savons trop que l\u2019inverse est vrai : manque la communion, manque l\u2019amour mutuel, manque le respect, l\u2019accueil et la bienveillance, et la parole s\u2019effondre, le t\u00e9moignage s\u2019efface, la Bonne Nouvelle dispara\u00eet, n\u2019a plus de prise, nous \u00e9chappe. Dans un monde trop souvent marqu\u00e9 par le non amour, dans nos existences souvent bless\u00e9es par des amoures tordues, c\u2019est bien la demeure dans l\u2019amour de Dieu qui offre la signature la plus claire, la plus lisible et la plus cr\u00e9dible pour tous ceux qui cherchent et veulent rencontrer Dieu. \u00ab Que tous soient un, pour que le monde croie \u00bb, prie J\u00e9sus. De notre unit\u00e9, d\u00e9pend la foi dans le monde \u00ab Mon d\u00e9sir est d\u2019\u00eatre trouv\u00e9 en lui, non pas avec une justice que j\u2019aurais moi-m\u00eame acquise en ob\u00e9issant \u00e0 la Loi mais avec la justice qui vient de la foi en Christ et que Dieu accorde \u00e0 ceux qui croient \u00bb, disait saint Paul, continuant : \u00ab Non, certes, je ne suis pas encore parvenu au but, je n\u2019ai pas atteint la perfection, mais je continue de courir pour t\u00e2cher de saisir le prix \u00bb (Ph 3, 12). Ne nous attristons pas de ne pas encore avoir atteint la perfection de l\u2019amour mutuel et de l\u2019unit\u00e9, au contraire, continuons de marcher ensemble dans cette vaste demeure qu\u2019est l\u2019amour de Dieu, pour en d\u00e9couvrir encore et toujours toutes les dimensions, toutes les richesses, toutes les possibilit\u00e9s, tous les tr\u00e9sors, tout l\u2019avenir, toute l\u2019esp\u00e9rance. Continuons de vouloir habiter ensemble cette unique demeure pour donner le t\u00e9moignage que le monde attend et auquel il est convi\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
Car il ne servirait \u00e0 rien de trouver l\u2019amour et d\u2019y demeurer pour rester entre nous. L\u2019amour ouvre l\u2019existence, le regard, les oreilles et les mains. Le troisi\u00e8me fruit est celui de la solidarit\u00e9 et de la fraternit\u00e9, du souci du plus petit et de toute la cr\u00e9ation \u2013 cette cr\u00e9ation que nous malmenons tant et qui est pourtant notre \u00e9crin. La demeure dans l\u2019amour du Christ nous conforme au Christ serviteur. Pas d\u2019amour qui ne se salisse les mains ou ne s\u2019engage totalement. Autrement, ce n\u2019est qu\u2019un amour creux, un amour sans vie, un amour de fa\u00e7ade. Vivre ensemble dans la demeure de l\u2019amour nous appelle \u00e0 donner \u00e0 manger \u00e0 celui qui a faim, \u00e0 boire \u00e0 celui qui a soif, \u00e0 soigner le malade, visiter le d\u00e9tenu, accueillir le migrant, \u00e9couter le d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9, lutter pour faire respecter la dignit\u00e9 de celui qui est bafou\u00e9. Le mod\u00e8le, c\u2019est J\u00e9sus prenant la condition de serviteur, et m\u00eame d\u2019esclave. C\u2019est J\u00e9sus prodiguant \u00e0 chacun le soin dont il a besoin, la parole qui rel\u00e8ve et ouvre l\u2019avenir. De la demeure de son amour, jaillit cette fraternit\u00e9 universelle : toute femme, tout homme est pour moi une s\u0153ur, un fr\u00e8re. Qu\u2019ai-je fait de ma s\u0153ur, de mon fr\u00e8re ? Et notre c\u0153ur ne pourra \u00eatre en repos tant que chacun ne sera pas accueilli avec justice et vivra avec la dignit\u00e9 qui lui est due. La demeure du Christ est une demeure ouverte aux quatre vents du monde, \u00e0 ses d\u00e9fis et \u00e0 ses forces, \u00e0 ses \u00e9lans et ses pesanteurs, et elle nous convoque l\u00e0, sur les lignes de fractures, pour devenir des artisans du rel\u00e8vement de chacun, avec la gr\u00e2ce de l\u2019Esprit. \u00ab Fid\u00e9lit\u00e9 et v\u00e9rit\u00e9 se sont rencontr\u00e9es, elles ont embrass\u00e9 Paix et Justice. La v\u00e9rit\u00e9 germe de la terre et la Justice se penche du ciel. Le Seigneur lui-m\u00eame donne le bonheur, et notre terre sa r\u00e9colte \u00bb, chantait encore le psaume (Ps 85,10-11).<\/p>\n\n\n\n
Communion et paix, t\u00e9moignage, solidarit\u00e9 et fraternit\u00e9. Chers amis, nous ne pouvons pas porter de fruits par nous-m\u00eames et nous n\u2019avons pas choisi nous-m\u00eames d\u2019habiter cette demeure commune. Ce n\u2019est pas nous qui avons choisi, c\u2019est lui qui nous a choisi et nous a \u00e9tabli, pour que nous portions du fruit, et du fruit qui demeure. Enracinons-nous toujours davantage dans cette demeure d\u2019amour. Que la pri\u00e8re de ce jour et de cette semaine nous encourage \u00e0 aller toujours plus loin dans le partage de cette demeure, pour que les fruits produits rendent visible notre unit\u00e9 : l\u2019unit\u00e9 entre nos \u00e9glises, l\u2019unit\u00e9 de notre unique famille humaine, l\u2019unit\u00e9 que Dieu veut vivre avec toute l\u2019humaine, en son Alliance.<\/p>\n\n\n\n
Amen.<\/p>\n\n\n\n
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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