\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n
Comme il \u00e9tait facile, hier, de vous parler de la saintet\u00e9\u2026 Non pas que j\u2019en ai une grande connaissance personnelle, malheureusement, mais il faut avouer que c\u2019est une notion biblique qui nous est plut\u00f4t famili\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n
Aujourd\u2019hui, c\u2019est une autre paire de manches. Car, la mort est un myst\u00e8re\u2026 pas seulement au sens th\u00e9ologique du terme, mais aussi au sens courant. La mort est myst\u00e9rieuse. Et le nombre d\u2019obs\u00e8ques c\u00e9l\u00e9br\u00e9es n\u2019y fait rien ! La meilleure option est souvent de ne pas trop parler pour laisser \u00e0 chacun le temps de s\u2019accoutumer \u00e0 son contact in\u00e9luctable.<\/p>\n\n\n\n
Pour autant, bien que le sujet soit des plus sensibles, on attend souvent du pr\u00eatre qu\u2019il ait une parole. Une parole pour \u00e9clairer ce qui est sombre, pour affermir ce qui est chancelant et pour apaiser ce qui est douloureux. C\u2019est pourquoi, ce matin, je me permets de vous partager cette petite r\u00e9flexion \u00e0 partir des passages bibliques que nous venons d\u2019entendre.<\/p>\n\n\n\n
Ce qui me marque particuli\u00e8rement aujourd\u2019hui, c\u2019est que la Parole de Dieu, sans d\u00e9personnaliser le myst\u00e8re de la mort, l\u2019aborde d\u2019embl\u00e9e d\u2019un point de vue communautaire. Ce qui est \u00e0 des ann\u00e9es-lumi\u00e8re de l\u2019angle habituel choisi par notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
En effet, je crois que l\u2019on peut dire sans trop se tromper que la seconde moiti\u00e9 du XX\u00e8me si\u00e8cle a cherch\u00e9 \u00e0 individualiser notre mani\u00e8re de vivre. \u00ab C\u2019est MA vie \u00bb ; \u00ab c\u2019est MON corps \u00bb ; \u00ab c\u2019est MON choix \u00bb a-t-on beaucoup entendu pour affirmer la libert\u00e9 individuelle. Et c\u2019est assez naturellement que cela s\u2019est \u00e9tendu \u00e0 la mort. Aujourd\u2019hui, en grande partie gr\u00e2ce \u00e0 la technique m\u00e9dicale, on peut aussi \u00ab choisir \u00bb sa mort. D\u00e9cider du moment, des conditions ou encore de la mani\u00e8re dont on veut que notre corps soit conserv\u00e9. En r\u00e9utilisant les mots de saint Paul, beaucoup veulent non seulement vivre pour eux-m\u00eames, mais aussi mourir pour eux-m\u00eames. Ce qui renverse la perspective biblique.<\/p>\n\n\n\n
Alors loin de moi de stigmatiser qui que ce soit. Car comme je le disais il y a quelques instants, la mort est un myst\u00e8re dont il faut parler avec prudence. Cependant, remarquons que la Parole de Dieu, elle, vient pour le moins interroger\u2026 mais je pense plut\u00f4t contredire cette individualisation de la mort.<\/p>\n\n\n\n
Partons de Saint Paul. L\u2019ap\u00f4tre n\u2019ignore pas la dimension personnelle de la mort, concluant m\u00eame en disant que chacun rendra compte \u00e0 Dieu pour lui-m\u00eame. Cependant, dans le passage que nous venons d\u2019entendre, il montre aux Romains que l\u2019homme, plong\u00e9 dans le bapt\u00eame avec le Christ, ne s\u2019appartient plus totalement. \u00ab Dans notre vie comme dans notre mort, <\/em>nous dit-il, nous appartenons au Seigneur<\/em> \u00bb. Non pas comme une chose dont le Seigneur pourrait faire ce qu\u2019il veut, mais parce qu\u2019il est \u00ab le Seigneur et des morts et des vivants<\/em> \u00bb. Voil\u00e0 une premi\u00e8re br\u00e8che dans l\u2019individualisme de notre temps. Ma vie, mon corps, ma mort sans cesser de me personnaliser, appartiennent \u00e0 un autre qui a le pouvoir de les transformer.<\/p>\n\n\n\n Le Proph\u00e8te Isa\u00efe nous permet de faire un pas de plus. Car dans le chapitre 25 que nous entendions \u00e0 l\u2019instant, ce dernier parle de la mort comme d\u2019un festin pr\u00e9par\u00e9 par le Seigneur pour \u00ab TOUS les peuples<\/em> \u00bb. Et il ne se paye pas de mots pour le d\u00e9crire. Dieu fera dispara\u00eetre \u00ab le linceul qui enveloppe TOUTES les nations<\/em> \u00bb, il \u00ab essuiera les larmes sur TOUS les visages <\/em>\u00bb. Et nous remarquons bien vite que toutes les propositions sont au pluriel, y compris sa compr\u00e9hension du salut puisque le proph\u00e8te r\u00e9p\u00e8te \u00e0 deux reprises : que Dieu \u00ab nous a sauv\u00e9s<\/em> \u00bb\u2026 avec un \u00ab nous \u00bb qui semble \u00e9largir la mis\u00e9ricorde au-del\u00e0 des limites du Peuple des \u00e9lus.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00e9quilibre, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, entre les dimensions personnelle et communautaire de la mort, trouve une expression encore plus aboutie dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour. En particulier avec cette image \u00e0 la saveur particuli\u00e8rement johannique : \u00ab Dans la maison du P\u00e8re, <\/em>dit J\u00e9sus, il y a de nombreuses demeures<\/em> \u00bb. Autrement dit, en Dieu, chacun a sa place. Chacun est invit\u00e9 \u00e0 vivre la mort comme un passage entre la vie terrestre et la vie en pl\u00e9nitude o\u00f9 nous sommes attendus. Mais pour y acc\u00e9der, TOUS doivent emprunter un unique chemin. \u00ab Personne ne va vers le P\u00e8re sans passer par moi <\/em>\u00bb dit J\u00e9sus. Car \u00ab je suis<\/em> le chemin, la v\u00e9rit\u00e9 et la vie <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n Alors, \u00e9videmment, ce chemin qui conduit au P\u00e8re est large. Et le Papou qui n\u2019a jamais entendu parler du Christ n\u2019emprunte certainement pas les m\u00eames carrefours que la moniale qui a consacr\u00e9 sa vie par amour. Cependant, tous, le Papou, le cat\u00e9chum\u00e8ne, le jeune des quartiers nord de Marseille comme la moniale, sont appel\u00e9s au m\u00eame salut dans le Christ J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n Comment ? En \u00e9tant int\u00e9gr\u00e9s \u00e0 la m\u00eame construction, au m\u00eame Corps, \u00e0 la m\u00eame Eglise dont les contours d\u00e9passent la simple visibilit\u00e9. De nombreux passage de Lumen Gentium<\/em> pourraient \u00e9clairer ce propos, vous me pardonnerez de n\u2019en citer qu\u2019un pour nourrir notre m\u00e9ditation : \u00ab \u00c0 travers les formes diverses de vie et les charges diff\u00e9rentes, il n\u2019y a qu\u2019une seule saintet\u00e9 cultiv\u00e9e par tous ceux que conduit l\u2019Esprit de Dieu et qui, ob\u00e9issant \u00e0 la voix du P\u00e8re et adorant Dieu le P\u00e8re en esprit et en v\u00e9rit\u00e9, marchent \u00e0 la suite du Christ pauvre, humble et charg\u00e9 de sa croix, pour m\u00e9riter de devenir participants de sa gloire \u00bb (LG 41).<\/p>\n\n\n\n Autrement dit, CHACUN est invit\u00e9 au m\u00eame festin ; TOUS peuvent y acc\u00e9der en passant par le Christ et NOUS, chr\u00e9tiens, recevons la mission particuli\u00e8re d\u2019\u00eatre les t\u00e9moins de l\u2019amour de Dieu qui permet d\u2019entrer dans ce myst\u00e8re de la mort qui nous d\u00e9passe.<\/p>\n\n\n\n Je suis \u00e9videmment bien incapable, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, de tirer toutes les cons\u00e9quences d\u2019une telle approche biblique. D\u2019ailleurs, je ne m\u2019y risquerai pas. Je me contenterais cependant de m\u2019en faire le porte-voix sous la forme d\u2019une question que chacun pourra se poser en lui-m\u00eame : Comment est-ce que j\u2019aborde le myst\u00e8re de ma mort ? Est-ce que je la consid\u00e8re comme une d\u00e9cision qui me revient ? Comme un myst\u00e8re qui n\u2019engage que moi ? Ou est-ce que j\u2019arrive \u00e0 la remettre entre les mains du Christ pour qu\u2019il en fasse le lieu d\u2019une myst\u00e9rieuse f\u00e9condit\u00e9 pour l\u2019Eglise et pour le monde ?<\/p>\n\n\n\n J\u00e9sus se pr\u00e9sente \u00e0 nous ce matin comme le Seigneur des morts et des vivants. Il est la T\u00eate dont nous sommes les membres. Il est la pierre angulaire sur laquelle nous sommes construits. Et sans vraiment comprendre, ni m\u00eame chercher \u00e0 expliquer ce qui est par nature inexplicable, il veut faire de la mort un passage vers la vie en pl\u00e9nitude dans la communion des saints.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est \u00e9videmment ce que nous esp\u00e9rons pour tous les fid\u00e8les d\u00e9funts dont nous faisons aujourd\u2019hui m\u00e9moire. Et c\u2019est la raison pour laquelle nous sommes invit\u00e9s \u00e0 prier pour chacun d\u2019entre eux, confiants dans le Christ, mort et ressuscit\u00e9 ; confiants dans l\u2019Eglise qui conduit ses enfants vers la maison du P\u00e8re. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, Comme il \u00e9tait facile, hier, de vous parler de la saintet\u00e9\u2026 Non pas que j\u2019en ai une grande connaissance personnelle, malheureusement, mais il faut avouer que c\u2019est une notion biblique qui nous est plut\u00f4t famili\u00e8re. 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