{"id":11737,"date":"2025-10-25T23:04:34","date_gmt":"2025-10-25T21:04:34","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/?p=11737"},"modified":"2025-10-25T23:04:35","modified_gmt":"2025-10-25T21:04:35","slug":"homelie-du-26-octobre-2025-par-le-p-maxime-petit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/sud-charente\/actualites\/homelie-du-26-octobre-2025-par-le-p-maxime-petit\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du 26 octobre 2025, par le P. Maxime Petit"},"content":{"rendered":"\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ce dimanche, une fois n\u2019est pas coutume, je voudrais vous faire participer \u00e0 cette hom\u00e9lie en r\u00e9alisant un petit sondage. Ne soyez pas timide&nbsp;! Je vais demander \u00e0 tous les membres de notre assembl\u00e9e qui se disent chr\u00e9tiens de lever la main. <em>Silence<\/em>. Maintenant, je vais demander \u00e0 tous ceux qui sont convaincus d\u2019\u00eatre justes de lever la main. <em>Silence.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Ce n\u2019est pas tr\u00e8s \u00e9tonnant, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, apr\u00e8s l\u2019\u00e9vangile que nous venons d\u2019entendre, de ne pas voir beaucoup de mains se lever \u00e0 cette seconde question. Personne, surtout en public, n\u2019ose vraiment dire qu\u2019il est juste. Car s\u2019il y a bien une chose qui est mal vue dans une assembl\u00e9e chr\u00e9tienne, c\u2019est la pr\u00e9somption, l\u2019orgueil. Ainsi, chacun pr\u00e9f\u00e8re dire qu\u2019il est un bon \u00e0 rien, un pauvre type, un mis\u00e9rable, plut\u00f4t que de laisser penser aux autres qu\u2019il est orgueilleux.<\/p>\n\n\n\n<p>Mais alors, comment r\u00e9agissez-vous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, lorsque vous entendez saint Paul \u00e9crire \u00e0 Timoth\u00e9e&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>bien-aim\u00e9, j\u2019ai men\u00e9 le bon combat, j\u2019ai achev\u00e9 ma course, j\u2019ai gard\u00e9 la foi. Je n\u2019ai plus qu\u2019\u00e0 recevoir la couronne de la justice<\/em>&nbsp;\u00bb. Saint Paul en est persuad\u00e9&nbsp;: le Seigneur, qu\u2019il qualifie m\u00eame de \u00ab&nbsp;juste juge&nbsp;\u00bb, lui remettra cette couronne de la justice.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, on est tent\u00e9 de se dire que saint Paul est un homme assez extraordinaire et que lui, contrairement \u00e0 nous, a bien m\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00eatre compt\u00e9 parmi les justes. Je trouve que c\u2019est un peu malhonn\u00eate comme explication, surtout quand on conna\u00eet le parcours accident\u00e9 de l\u2019ap\u00f4tre. On met \u00e0 distance l\u2019homme d\u2019exception pour mieux se d\u00e9douaner de notre propre vocation. Nous autres chr\u00e9tiens, en raison de notre propension \u00e0 nous d\u00e9valoriser, avons souvent tendance \u00e0 faire cela avec les saints. Est-ce par humilit\u00e9&nbsp;? Ou bien est-ce par paresse&nbsp;?<\/p>\n\n\n\n<p>Aujourd\u2019hui, je l\u2019affirme haut et fort, au milieu de vous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs. Saint Paul n\u2019\u00e9tait pas un super-h\u00e9ros. Saint Paul n\u2019\u00e9tait pas un surhomme. Saint Paul \u00e9tait un disciple particuli\u00e8rement z\u00e9l\u00e9, c\u2019est vrai, mais parce que br\u00fbl\u00e9 par l\u2019amour de Dieu. Pourquoi&nbsp;? Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il se savait pardonn\u00e9&nbsp;! Parce qu\u2019il se savait sauv\u00e9&nbsp;! Parce qu\u2019il se savait aim\u00e9&nbsp;! D\u2019ailleurs, il n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 \u00e9tendre la gr\u00e2ce qui lui est faite de recevoir cette \u00ab&nbsp;couronne de la justice&nbsp;\u00bb \u00e0 \u00ab&nbsp;<em>tous ceux qui auront d\u00e9sir\u00e9 avec amour la manifestation glorieuse<\/em>&nbsp;\u00bb de Dieu. C\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 nous\u2026 Si nous aussi nous acceptons de nous laisser sauver par lui.<\/p>\n\n\n\n<p>Vous l\u2019avez compris, ce matin, je voudrais tordre le cou \u00e0 l\u2019id\u00e9e re\u00e7ue selon laquelle nous devons, comme chr\u00e9tiens, refuser de dire que nous sommes justes uniquement par peur de ce que les autres vont penser de nous. Car la fausse modestie n\u2019est pas l\u2019humilit\u00e9. Et dire que l\u2019on est un bon \u00e0 rien alors que l\u2019on a re\u00e7u de nombreux talents, cela n\u2019honore pas Celui qui nous les a donn\u00e9s pour qu\u2019on les fasse fructifier.<\/p>\n\n\n\n<p>Ainsi, \u00e0 la lumi\u00e8re de cela, il me semble que dans l\u2019\u00e9vangile de ce jour, J\u00e9sus ne pointe pas du doigt le pharisien parce qu\u2019il est juste&nbsp;! Ce qu\u2019il d\u00e9nonce, c\u2019est sa suffisance, son m\u00e9pris des autres. Ecoutons attentivement sa pri\u00e8re&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Mon Dieu, JE te rends gr\u00e2ce parce que JE ne suis pas comme les autres hommes. JE je\u00fbne deux fois par semaine et JE verse le dixi\u00e8me de tout ce que JE gagne<\/em>&nbsp;\u00bb. \u00ab&nbsp;Je, je, je&nbsp;\u00bb. Sa pri\u00e8re est remplie de lui-m\u00eame. Si bien qu\u2019on en vient presque \u00e0 se demander s\u2019il y a encore de la place pour Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Le contraste avec la pri\u00e8re du publicain saute aux yeux&nbsp;: \u00ab&nbsp;<em>Mon Dieu, <\/em>dit-il,<em> montre-TOI favorable au p\u00e9cheur que je suis<\/em>&nbsp;\u00bb. Il ne s\u2019adresse pas, comme le pharisien, \u00e0 lui-m\u00eame. Il sait bien qu\u2019il n\u2019y a vraiment pas de quoi se gargariser. Mais il se tourne tout entier vers Celui qui a le pouvoir le justifier, de le sauver. Et c\u2019est d\u2019ailleurs ainsi qu\u2019il obtient ce qu\u2019il cherche. \u00ab&nbsp;<em>Je vous le d\u00e9clare<\/em>, dit J\u00e9sus, <em>c\u2019est LUI qui \u00e9tait devenu un homme juste, plut\u00f4t que l\u2019autre&nbsp;<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>Ce qui est lou\u00e9 ici, ce ne sont pas les actes de ces deux hommes. Car objectivement, il vaut mieux \u00eatre un juif pieux qu\u2019un collabo&nbsp;! Mais tandis que la fausse pi\u00e9t\u00e9 n\u2019attend rien de Dieu, la vraie humilit\u00e9 attend tout de lui. C\u2019est l\u00e0 que se trouve la vraie diff\u00e9rence entre ces deux hommes&nbsp;: dans leur attente d\u2019\u00eatre sauv\u00e9. Alors que le premier s\u2019auto-justifie en attendant la justice de ses propres \u0153uvres, le second demande la justification. Il sait qu\u2019il ne peut \u00eatre juste que si cela lui est donn\u00e9 par Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la raison laquelle chacun d\u2019entre nous peut oser regarder en face le Seigneur. Non pas en se jetant au sol pour surjouer la fausse modestie. Mais en rendant vraiment gr\u00e2ce \u00e0 Dieu parce qu\u2019on se sait justifi\u00e9, sauv\u00e9, aim\u00e9 par lui.<\/p>\n\n\n\n<p>C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment ce que nous allons vivre par la communion dans quelques minutes. J\u00e9sus, le Verbe fait chair, va se rendre pr\u00e9sent au milieu de nous d\u2019une mani\u00e8re nouvelle. Il va se donner \u00e0 manger dans le pain et le vin consacr\u00e9s devenus son Corps et son Sang. Face \u00e0 un tel myst\u00e8re, notre r\u00e9action sera de nous trouver bien pauvres et petits. Et c\u2019est d\u2019ailleurs la raison pour laquelle, chacun de nous va prier par ces mots&nbsp;: \u00ab&nbsp;Seigneur, je ne suis pas digne de te recevoir\u2026&nbsp;\u00bb. Comme ce publicain dans le Temple de J\u00e9rusalem, nous reconna\u00eetrons que nous ne m\u00e9ritons pas de recevoir Dieu. Cependant, notre pri\u00e8re ne va pas s\u2019arr\u00eater l\u00e0&nbsp;! Car Dieu lui-m\u00eame est descendu dans le monde pour nous \u00e9lever \u00e0 lui. C\u2019est pourquoi nous poursuivrons&nbsp;: \u00ab&nbsp;\u2026 mais dis seulement une parole et je serai gu\u00e9ri&nbsp;\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p>La Parole de Dieu, c\u2019est lui-m\u00eame, J\u00e9sus. Il se donne \u00e0 nous, non pas comme une r\u00e9compense de nos bonnes actions. Mais comme un soutien, un secours, une force qui nous permet d\u2019\u00eatre justifi\u00e9s. L\u2019Eucharistie est ce \u00ab&nbsp;pain pour la route&nbsp;\u00bb, ce don de Dieu, qui permet \u00e0 ses proches amis de vivre de sa vie.<\/p>\n\n\n\n<p>Un tel honneur implique \u00e9videmment une grande responsabilit\u00e9. Il faut \u00eatre pr\u00eat \u00e0 le recevoir&nbsp;: avoir le c\u0153ur ouvert par le sacrement du bapt\u00eame&nbsp;; pr\u00e9par\u00e9 par le sacrement de la r\u00e9conciliation&nbsp;; labour\u00e9 par la m\u00e9ditation de la Parole&nbsp;; attis\u00e9 par le feu de la charit\u00e9. Mais dans un but unique&nbsp;: recevoir pleinement celui qui vient \u00e0 notre rencontre, l\u2019Agneau de Dieu qui enl\u00e8ve les p\u00e9ch\u00e9s du monde.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, osons regarder notre Justificateur dans les yeux\u2026 osons dire que nous sommes justes&nbsp;! Non en raison de nos bonnes actions, car effectivement cela serait pr\u00e9somptueux. Mais \u00ab&nbsp;justes&nbsp;\u00bb lorsqu\u2019on se laisse justifier par le seul Sauveur&nbsp;: J\u00e9sus-Christ qui donne sa vie par amour pour chacun d\u2019entre nous. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ce dimanche, une fois n\u2019est pas coutume, je voudrais vous faire participer \u00e0 cette hom\u00e9lie en r\u00e9alisant un petit sondage. Ne soyez pas timide&nbsp;! 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