Chers fr\u00e8res et s\u0153urs,<\/p>\n\n\n\n
Bien que nous soyons en septembre et que la saison des mariages touche \u00e0 son terme, je voudrais commencer cette hom\u00e9lie en commentant un moment pr\u00e9cis de la liturgie du mariage. Cela ravivera certainement le souvenir de beaucoup. \u00ab Cun\u00e9gonde, re\u00e7ois cette alliance signe de mon amour et de ma fid\u00e9lit\u00e9 \u00bb. Et quelques instants plus tard : \u00ab Gontrand, re\u00e7ois cette alliance, signe de mon amour et de ma fid\u00e9lit\u00e9 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Croyez-en mon exp\u00e9rience, bien que parfois chaotique \u00e0 cause des doigts qui gonflent, l\u2019\u00e9change des alliances a toujours une port\u00e9e particuli\u00e8re pour les \u00e9poux. Alors que ce geste est d\u2019une simplicit\u00e9 d\u00e9concertante, il est un moment hors du temps pour ceux qui viennent d\u2019\u00e9changer leurs consentements. Eh bien ce matin, je voudrais que l\u2019on s\u2019arr\u00eate un instant pour se demander pourquoi. Qu\u2019est-ce qui fait la valeur de ce geste ?<\/p>\n\n\n\n
Je crois que l\u2019on peut rapidement \u00e9carter la dimension p\u00e9cuniaire. Ce cercle de m\u00e9tal, bien que dor\u00e9 \u00e0 la feuille ou en argent massif, vaut moins qu\u2019un IPhone. Et bien souvent, c\u2019est le bijou le moins cher parmi ceux de la maison. L\u2019alliance co\u00fbte moins que les colliers de madame ou que la montre de monsieur. Pourtant, \u00e0 leurs yeux, elle compte plus que tous les diamants du monde. La preuve : si je demande \u00e0 deux personnes au hasard dans notre assembl\u00e9e d\u2019\u00e9changer leurs alliances, je suis pr\u00eat \u00e0 parier qu\u2019ils refuseraient sur le champ\u2026<\/p>\n\n\n\n
Pourquoi ? Parce que ce petit bout de m\u00e9tal leur rappelle \u00e0 chaque instant ce jour o\u00f9 ils ont donn\u00e9 leur vie \u00e0 un autre. Autrement dit, la valeur de l\u2019alliance, c\u2019est sa port\u00e9e symbolique. Comme le disent explicitement les \u00e9poux pendant la liturgie du mariage, l\u2019alliance est le signe de l\u2019amour et de la fid\u00e9lit\u00e9. Et \u00e7a, \u00e7a n\u2019a pas de prix.<\/p>\n\n\n\n
Vous vous demandez peut-\u00eatre pourquoi je pr\u00eache l\u00e0-dessus en ce dimanche o\u00f9 l\u2019on c\u00e9l\u00e8bre la Croix Glorieuse ? Eh bien parce que c\u2019est une excellente porte d\u2019entr\u00e9e pour saisir le geste pos\u00e9 par Mo\u00efse dans le livre des Nombres. L\u00e0 encore, c\u2019est un objet qui est en jeu. Un simple objet qui n\u2019est certainement pas ce que le Peuple a de plus pr\u00e9cieux : c\u2019est un serpent, fabriqu\u00e9 en bronze et attach\u00e9 au sommet d\u2019un m\u00e2t.<\/p>\n\n\n\n
Et l\u00e0 encore ce serpent n\u2019est rempla\u00e7able par aucun autre. Pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il est le signe de l\u2019alliance retrouv\u00e9e entre Dieu et son Peuple. Il est le t\u00e9moin physique de cette alliance qui a \u00e9t\u00e9 rompue et qui est d\u00e9sormais restaur\u00e9e. Et c\u2019est cela qui fait son efficacit\u00e9 pour gu\u00e9rir de la morsure des serpents br\u00fblants. Ce n\u2019est pas un simple gri-gri, un objet magique qui permet aux hommes d\u2019\u00eatre gu\u00e9ris. C\u2019est un t\u00e9moin visible, tangible. D\u2019ailleurs, c\u2019est en levant les yeux vers lui, que cette repr\u00e9sentation du mal devient source de gu\u00e9rison. \u00ab Fais-toi un serpent br\u00fblant,<\/em> dit Dieu \u00e0 Mo\u00efse, et dresse-le au sommet d\u2019un m\u00e2t : tous ceux qui auront \u00e9t\u00e9 mordus, qu\u2019ils le regardent, alors ils vivront<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Cela nous am\u00e8ne assez naturellement, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, \u00e0 une seconde question : la croix de J\u00e9sus, que nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui, est-elle du m\u00eame ordre ? Est-elle \u00e9quivalente \u00e0 l\u2019alliance des \u00e9poux ou au serpent de bronze ?<\/p>\n\n\n\n La r\u00e9ponse n\u2019est pas \u00e9vidente\u2026 D\u2019un c\u00f4t\u00e9, on aurait envie de dire \u00ab oui \u00bb, car elle aussi est le signe d\u2019une unit\u00e9, le symbole d\u2019une relation entre Dieu et l\u2019homme. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus lui-m\u00eame prend l\u2019exemple du serpent de bronze pour expliquer \u00e0 Nicod\u00e8me ce qui est en jeu dans sa mission : \u00ab De m\u00eame que le serpent de bronze fut \u00e9lev\u00e9 par Mo\u00efse dans le d\u00e9sert, ainsi faut-il que le Fils de l\u2019homme soit \u00e9lev\u00e9<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n Comme le serpent, la croix repr\u00e9sente l\u2019alliance. Elle aussi est source de gu\u00e9rison spirituelle et m\u00eame parfois physique. Elle aussi est un signe physique, tangible de la relation entre Dieu et l\u2019homme\u2026 Cependant, quelque chose nous g\u00eane. Quelque chose nous emp\u00eache d\u2019aller au bout de ce parall\u00e8le\u2026 car ce qui pend sur la croix, ce n\u2019est pas un serpent de bronze ! Ce n\u2019est pas seulement une repr\u00e9sentation ! Sur la croix, c\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui donne librement sa vie par amour.<\/p>\n\n\n\n Et c\u2019est l\u00e0 que toute comparaison s\u2019arr\u00eate. D\u2019ailleurs, J\u00e9sus le signale \u00e0 Nicod\u00e8me lorsqu\u2019il dit : \u00ab Dieu a tellement aim\u00e9 le monde, <\/em>lui dit-il, qu\u2019il a donn\u00e9 son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais obtienne la vie \u00e9ternelle<\/em> \u00bb. Sur la croix, ce n\u2019est pas un objet qui sauve, c\u2019est une personne. Et ce n\u2019est pas n\u2019importe quelle personne, c\u2019est J\u00e9sus ; c\u2019est le Fils unique envoy\u00e9 par le P\u00e8re. Il ne repr\u00e9sente pas la vie. Il est lui-m\u00eame la vie \u00e9ternelle en pl\u00e9nitude qui, en se livrant, se communique au monde.<\/p>\n\n\n\n Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je crois que personne mieux que saint Paul n\u2019arrive \u00e0 l\u2019exprimer. C\u2019est pourquoi, je me permets de relire lentement l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Philippiens entendue tout \u00e0 l\u2019heure pour que nous nous laissions impr\u00e9gner par ce myst\u00e8re : \u00ab le Christ J\u00e9sus, ayant la condition de Dieu, ne retint pas jalousement le rang qui l\u2019\u00e9galait \u00e0 Dieu. Mais il s\u2019est an\u00e9anti, prenant la condition de serviteur, devenant semblable aux hommes. Reconnu homme \u00e0 son aspect, il s\u2019est abaiss\u00e9, devenant ob\u00e9issant jusqu\u2019\u00e0 la mort, et la mort sur la croix. C\u2019est pourquoi Dieu l\u2019a exalt\u00e9 : il l\u2019a dot\u00e9 du nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu\u2019au nom de J\u00e9sus tout genou fl\u00e9chisse au ciel, sur terre et aux enfers, et que toute langue proclame \u2018J\u00e9sus Christ est Seigneur\u2019 \u00e0 la gloire de Dieu le P\u00e8re<\/em> \u00bb.<\/p>\n\n\n\n La croix est pr\u00e9cis\u00e9ment le point de retournement, le paradoxe par excellence qui constitue et symbolise le myst\u00e8re chr\u00e9tien : Dieu sauve le monde en se livrant. Il donne la vie au monde en mourant par amour.<\/p>\n\n\n\n Il est l\u00e0, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, le sens profond de la f\u00eate que nous c\u00e9l\u00e9brons aujourd\u2019hui. Une f\u00eate qui tombe providentiellement cette ann\u00e9e un dimanche, ce qui permet au plus grand nombre de s\u2019y associer.<\/p>\n\n\n\n Cette f\u00eate nous invite \u00e0 renouveler notre culte envers la croix du Christ. Par la pri\u00e8re, bien s\u00fbr. Mais pas uniquement ! Aujourd\u2019hui, par sa Parole, Dieu nous invite \u00e0 entrer concr\u00e8tement dans cette d\u00e9votion en ne faisant jamais de la croix un simple gri-gri. Bien s\u00fbr qu\u2019elle est le signe de notre gu\u00e9rison. Bien s\u00fbr qu\u2019elle est le lieu de rassemblement de tous les chr\u00e9tiens. Mais elle est toujours plus que cela. Le Seigneur nous rappelle qu\u2019elle est le moyen de notre salut ; le moyen par lequel nous recevons la vie.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est la raison pour laquelle chacune de nos liturgies commence par le signe de la croix. C\u2019est la raison pour laquelle les chr\u00e9tiens osent porter cet instrument de torture autour du cou. Mais surtout, c\u2019est la raison pour laquelle nous sommes tous invit\u00e9s \u00e0 aimer d\u2019un amour fou la croix de J\u00e9sus-Christ. Par elle, le P\u00e8re nous \u00e9l\u00e8ve \u00e0 lui. Par elle, J\u00e9sus nous donne la vie. Par elle, l\u2019Esprit nous envoie annoncer le salut \u00e0 tous ceux qui sont \u00e9cras\u00e9s par leurs propres croix.<\/p>\n\n\n\n Alors chers fr\u00e8res et s\u0153urs, aujourd\u2019hui, en recevant le Corps du Christ, ayons une plus vive conscience de ce qui est en train de se jouer dans ce sacrement. J\u00e9sus y actualise son sacrifice d\u2019amour. Il se livre en nos mains pour nous donner la vie. Alors, \u00ab heureux les invit\u00e9s au repas des noces de l\u2019Agneau. Le voici, l\u2019Agneau de Dieu qui enl\u00e8ve les p\u00e9ch\u00e9s du monde \u00bb. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, Bien que nous soyons en septembre et que la saison des mariages touche \u00e0 son terme, je voudrais commencer cette hom\u00e9lie en commentant un moment pr\u00e9cis de la liturgie du mariage. 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