<\/p>\n\n\n\n
En 2015, dans un album destin\u00e9 aux enfants, Anne-Sophie Rahm composait un chant que nous connaissons par c\u0153ur : \u00ab Regardez l\u2019humilit\u00e9 de Dieu \u00bb. A l\u2019\u00e9poque, j\u2019imagine qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas consciente qu\u2019en quelques mois, sa composition allait devenir un incontournable du r\u00e9pertoire des paroisses fran\u00e7aises. A mon avis, la raison d\u2019un tel succ\u00e8s est simple : sa musique douce et m\u00e9ditative, profonde et sensible se pr\u00eate parfaitement au temps de la communion au cours duquel les fid\u00e8les s\u2019avancent pour recevoir le Corps du Christ. Et sur ce point, je n\u2019ai \u00e9videmment rien \u00e0 redire. Car j\u2019ose l\u2019avouer, moi aussi, ce chant me touche\u2026<\/p>\n\n\n\n
Cependant, ceux qui ont l\u2019habitude de pr\u00e9parer avec moi les chants de la messe savent que j\u2019ai un gros probl\u00e8me avec ce chant. Non pas un probl\u00e8me musical\u2026 ce n\u2019est pas une question de go\u00fbt. Mais un probl\u00e8me th\u00e9ologique que je vais expliquer bri\u00e8vement.<\/p>\n\n\n\n
Je vous rassure, cela n\u2019a rien \u00e0 voir avec le refrain que je trouve particuli\u00e8rement beau : \u00ab regardez l\u2019humilit\u00e9 de Dieu \u00bb r\u00e9p\u00e9tons-nous \u00e0 plusieurs reprises. C\u2019est tr\u00e8s bien vu ! Car l\u2019Eucharistie est un acte d\u2019humilit\u00e9. Lui, le Dieu \u00e9ternel et tout-puissant, SE DONNE. Il SE LIVRE entre nos mains dans son Eucharistie. Quelle humilit\u00e9 ! Une humilit\u00e9 que l\u2019on peut louer et admirer, et c\u2019est la raison pour laquelle le refrain se conclut par ces mots : \u00ab et faites-lui l\u2019hommage de vos c\u0153urs \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Non, mon probl\u00e8me se trouve dans le premier couplet que je me permets de rappeler :\u00ab Admirable grandeur, \u00e9tonnante bont\u00e9, du ma\u00eetre de l\u2019univers qui s\u2019humilie pour nous au point de se cacher dans une petite hostie de pain \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Vous voyez la probl\u00e9matique, chers fr\u00e8res et s\u0153urs ? Peut-\u00eatre que je peux la rendre plus sensible en posant une question : dans l\u2019Eucharistie, qu\u2019est-ce que J\u00e9sus est en train de faire ? Que veut-il manifester en se donnant ainsi aux fid\u00e8les ? Je suis d\u2019accord pour dire qu\u2019il pose un acte d\u2019humilit\u00e9, mais je ne suis pas du tout \u00e0 l\u2019aise pour dire qu\u2019il le fait en \u00ab se cachant \u00bb, et encore moins en se cachant \u00ab dans\u00bb une hostie. Au contraire, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, selon moi, lui, le Dieu \u00e9ternel, le Dieu invisible par nature, SE MONTRE sous les esp\u00e8ces du pain et du vin. Il SE DONNE A VOIR par l\u2019hostie. Sinon, \u00e0 quoi bon, l\u2019\u00e9lever au moment de la cons\u00e9cration.<\/p>\n\n\n\n
Alors je sais bien, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que certains grands saints comme sainte Th\u00e9r\u00e8se de Lisieux, saint Jean-Marie Vianney ou encore saint Padre Pio, ont utilis\u00e9 le verbe \u00ab cacher \u00bb pour dire le myst\u00e8re de la pr\u00e9sence r\u00e9elle du Seigneur dans l\u2019Eucharistie. Et je ne veux surtout pas vous laisser penser que je me mets \u00e0 la hauteur de ces grands saints. Mais pr\u00e9cis\u00e9ment, leur exp\u00e9rience diff\u00e8re de la n\u00f4tre en ce sens qu\u2019elle est une exp\u00e9rience mystique. Une exp\u00e9rience indescriptible par nature et qui requiert donc la po\u00e9sie pour exprimer ce qui a \u00e9t\u00e9 contempl\u00e9\u2026 et avouons-le, ce n\u2019est pas ce que nous cherchons \u00e0 d\u00e9crire par les paroles de ce chant\u2026 C\u2019est la raison pour laquelle, selon moi, ce terme \u00ab cach\u00e9 \u00bb m\u00e9rite d\u2019\u00eatre explicit\u00e9, voire nuanc\u00e9, pour ne pas nous entra\u00eener sur une fausse piste.<\/p>\n\n\n\n
En effet, je crois qu\u2019il est plus que jamais n\u00e9cessaire de rappeler que J\u00e9sus ne joue pas \u00e0 cache-cache dans l\u2019Eucharistie. Il ne se transforme pas en un objet comme on le voit parfois dans des films science-fiction. Sous l\u2019apparence du pain, J\u00e9sus SE DONNE A VOIR. Il SE LIVRE en nourriture. Et quand je dis cela, je ne veux surtout pas minimiser le fait que ce n\u2019est pas habituel comme mode de pr\u00e9sence\u2026 ce qu\u2019essaye de transcrire le verbe \u00ab cacher \u00bb. D\u2019ailleurs, notons que le saint cur\u00e9 d\u2019Ars double tout de suite ce dernier du verbe \u00ab voiler \u00bb. La petite Th\u00e9r\u00e8se, quant \u00e0 elle, le d\u00e9ploie en parlant d\u2019un \u00ab enveloppement \u00bb, ce qui \u00e9quilibre peut-\u00eatre le propos.<\/p>\n\n\n\n
Sous l\u2019apparence du pain, c\u2019est le Corps de J\u00e9sus qui est vraiment l\u00e0. Sous l\u2019apparence du vin, c\u2019est le sang de J\u00e9sus qui est vraiment l\u00e0, substantiellement comme disent les th\u00e9ologiens. Chers enfants, qui allez faire ce matin votre premi\u00e8re communion, vous n\u2019allez pas recevoir du pain dans lequel J\u00e9sus se cache. Vous allez recevoir J\u00e9sus lui-m\u00eame qui se REND PRESENT de cette mani\u00e8re bien particuli\u00e8re, en se donnant \u00e0 manger, sous l\u2019apparence du pain et du vin.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est d\u2019ailleurs le deuxi\u00e8me point que je voudrais aborder ce matin. Car ce n\u2019est pas pour rien que le pain et le vin ont \u00e9t\u00e9 choisis<\/strong> par J\u00e9sus pour signifier sa pr\u00e9sence. Ce n\u2019est pas du tout anodin qu\u2019il ait choisi des mati\u00e8res qui se mangent. Il ne s\u2019est pas rendu pr\u00e9sent dans un caillou pour que l\u2019on peut mettre dans sa poche afin de l\u2019avoir toujours \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s. Il ne s\u2019est pas pr\u00e9sent\u00e9 non plus comme un lieu dans lequel nous pourrions entrer pour prier son P\u00e8re. J\u00e9sus s\u2019est offert dans du pain et du vin pour que nous puissions le manger et le boire. L\u2019Eucharistie est faite avant tout pour \u00eatre mang\u00e9e. Et c\u2019est d\u2019ailleurs l\u2019acte que vous allons poser dans quelques instants. Nous allons manger J\u00e9sus-Eucharistie qui va peu \u00e0 peu se dissoudre dans notre corps pour nous apporter la force dont nous avons besoin. Mieux qu\u2019un caillou qui serait dans notre poche, J\u00e9sus est pr\u00e9sent en nous d\u2019une mani\u00e8re int\u00e9rieure. Mieux qu\u2019un temple dans lequel prier, J\u00e9sus entre au plus profond de notre \u00eatre corporel pour faire de nous un temple.<\/p>\n\n\n\n Et cela m\u2019am\u00e8ne au dernier point que je voudrais aborder ce matin. Car si en communiant, nous devenons ce temple, c\u2019est parce que J\u00e9sus a un grand projet pour chacun d\u2019entre nous. Il fait de nous les pierres vivantes qui constituent ENSEMBLE le temple de Dieu. Nous sommes ces portes-Christ charg\u00e9s d\u2019apporter J\u00e9sus au monde. Et je crois que c\u2019est la raison pour laquelle il a choisi de se donner \u00e0 travers du pain et du vin. En effet, le pain est la mise en commun de milliers de grains de bl\u00e9, le vin est le rassemblement de milliers de grains de raisin qui ont \u00e9t\u00e9 p\u00e9tris, press\u00e9s ensemble pour ne former plus qu\u2019un. Comme nous, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, qui constituons ce Peuple de Dieu, ces pierres vivantes d\u2019un m\u00eame temple, rassembl\u00e9s pour vivre et annoncer ENSEMBLE la Bonne nouvelle du salut. L\u00e0 encore, J\u00e9sus ne se cache pas en nous. Par nous, J\u00e9sus SE REND VISIBLE au monde. Mieux, il SE DONNE au monde dans cette Eglise.<\/p>\n\n\n\n Alors merci \u00e0 vous, qui faites ce matin votre premi\u00e8re communion. Merci de nous donner aujourd\u2019hui l\u2019exemple et le courage pour nous aussi, recevoir J\u00e9sus dans son Eucharistie. Nous red\u00e9couvrons ce matin que c\u2019est un vrai honneur mais aussi une vraie exigence. Car, loin de se cacher en nous, J\u00e9sus veut se donner \u00e0 voir \u00e0 travers nous : Peuple eucharistique envoy\u00e9 proclamer ensemble la Bonne nouvelle au monde entier. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En 2015, dans un album destin\u00e9 aux enfants, Anne-Sophie Rahm composait un chant que nous connaissons par c\u0153ur : \u00ab Regardez l\u2019humilit\u00e9 de Dieu \u00bb. A l\u2019\u00e9poque, j\u2019imagine qu\u2019elle n\u2019\u00e9tait pas consciente qu\u2019en quelques mois, sa composition allait devenir un incontournable du r\u00e9pertoire des paroisses fran\u00e7aises. A mon avis, la raison d\u2019un tel succ\u00e8s est simple : sa […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":11166,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-11165","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n