Chaque matin, d\u00e8s mon r\u00e9veil, je prends une douche. L\u2019eau qui coule sur moi, \u00e0 la temp\u00e9rature choisie, me fait du bien, r\u00e9veille mon corps et mon esprit. Cette eau vient du pommeau que je tiens au-dessus de moi pour en \u00eatre arros\u00e9. Elle tombe sur moi, comme tomberaient des gr\u00e2ces du Ciel, ou la mis\u00e9ricorde de Dieu.
Au soir de la C\u00e8ne, le lavement des pieds auquel s\u2019abaisse J\u00e9sus est tout autre. Le voil\u00e0 \u00e0 genoux, \u00e0 terre, d\u00e9pouill\u00e9 de son v\u00eatement. Il lave ses disciples, mais par le bas. Par l\u2019en-bas. Il ne les prend pas de haut, il se place au-dessous d\u2019eux. Il commence par les pieds. Le Tr\u00e8s-Haut se fait l\u2019esclave de tous, serviteur des serviteurs, celui compt\u00e9 pour rien.
L\u00e0 est Dieu. Et son testament. Ce geste d\u2019an\u00e9antissement anticipe celui qui suivra, dans le don de son corps et de son sang par le pain et le vin partag\u00e9s, et celui, d\u00e9cisif, du don de sa vie sur la croix. Mais d\u00e9j\u00e0, tout est dit. L\u2019amour de Dieu est dit. En acte, car la Parole est chair. Et en invitation : \u00ab Faites ceci en m\u00e9moire de moi \u00bb, \u00ab c\u2019est un exemple que je vous ai donn\u00e9 afin que vous fassiez, vous aussi, comme j\u2019ai fait pour vous. \u00bb En transmission, peut-\u00eatre la seule et v\u00e9ritable Tradition qui nous ait \u00e9t\u00e9 l\u00e9gu\u00e9e. Celle qui nous fait participer \u00e0 l\u2019amour de Dieu pour chacun, \u00e0 l\u2019\u0153uvre du Christ pour le monde.
Nous imaginions Dieu et sa Seigneurie, dans le Ciel. Le voil\u00e0 \u00e0 terre, lui qui sera mis demain en terre. Celui qui nous r\u00e9v\u00e8le qui est Dieu et qui est l\u2019Homme renverse nos id\u00e9es, nos conceptions, nos compr\u00e9hensions. R\u00e9v\u00e9lation et r\u00e9volution de J\u00e9sus. Il se fait tout \u00e0 la fois esclave, nourriture et passage.
Il se fait esclave dans ce geste que Pierre refuse dans un premier temps, et on le comprend. Ne serions-nous pas pareil ? Acceptons-nous un Dieu qui vienne \u00e0 nous par le bas, comme un serviteur ? Acceptons-nous d\u2019\u00eatre rejoins ainsi par un Dieu qui prenne cette place si inattendue, si scandaleuse ? Un Dieu \u00e0 nos pieds, mendiant notre corps pour le laver, notre vie pour la glorifier ?
Il se fait nourriture, en ce pain et ce vin offerts en ce dernier repas, et \u00e0 chaque C\u00e8ne, en chaque eucharistie, en ce don qui ne fini jamais de se donner pour que nous le recevions, tous, o\u00f9 que nous soyons, quelques soient le lieu et le temps o\u00f9 nous vivons. Jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps. Comprenons-nous r\u00e9ellement ce qu\u2019est ce geste de communion en lequel Dieu se donne en nourriture ? Probablement pas. Dieu dans le creux de tes mains. Le renversement est trop grand, vertigineux. Simplement en vivre, chaque jour, humblement. Corps livr\u00e9, sang vers\u00e9, en Alliance, jusque-l\u00e0.
Et il se fait passage. C\u2019est bien \u00ab en toute h\u00e2te \u00bb que les H\u00e9breux mangent l\u2019agneau et le pain non lev\u00e9, avant de partir vite pour fuir l\u2019Egypte et passer par la mer, avant de se diriger vers la Terre Promise. Repas du passage, de la P\u00e2que.
Cette m\u00eame P\u00e2que que J\u00e9sus va vivre dans sa chair. Nouveau passage, plus radical encore, de la mort \u00e0 la vie. Passage de sa chair devenue Pain pour que ce Pain fasse de nous son Corps. Et il est l\u00e0, encore, en cette eucharistie, en cette Pr\u00e9sence, r\u00e9elle. Pain du passage. Viatique.
Passage encore dans le renversement du Dieu qui se fait serviteur. Le propre du passage est de ne rien retenir, ni ce qui \u00e9tait avant lui, ni ce qui sera apr\u00e8s. \u00ab Il ne retint pas le rang qui l\u2019\u00e9galait \u00e0 Dieu \u00bb, \u00ab il est sorti de Dieu et il s\u2019en va vers Dieu. \u00bb Le passage ne poss\u00e8de rien en propre. Mais il offre \u00e0 celui qui l\u2019emprunte d\u2019en \u00eatre transform\u00e9. Passage qui ouvre \u00e0 la vie.
J\u00e9sus est notre P\u00e2que. La nouveaut\u00e9 jaillit.
La nouveaut\u00e9 du vrai visage de Dieu, qui se donne \u00e0 nous en J\u00e9sus serviteur. La nouveaut\u00e9 du visage de l\u2019Homme. Du visage v\u00e9ritable de l\u2019Homme v\u00e9ritable, qui suit son P\u00e8re divin dans le m\u00eame mouvement. L\u2019Homme ainsi r\u00e9v\u00e9l\u00e9 n\u2019est pas celui qu\u2019on nous pr\u00e9sente comme puissant et plein de pouvoirs. L\u2019Homme v\u00e9ritable, \u00e0 l\u2019image de Dieu, est celui qui se met \u00e0 laver les pieds de ceux qui l\u2019entourent, qui se donne, qui aime.
Nouveaut\u00e9 de l\u2019Eglise, qui re\u00e7oit ce Pain en nourriture pour faire de nous son Corps. \u00ab Nous sommes le Corps du Christ \u00bb, chantions-nous tout \u00e0 l\u2019heure. Un Corps donn\u00e9. Un Corps livr\u00e9. Un Corps serviteur. Un Corps agenouill\u00e9, d\u00e9pouill\u00e9, lavant les pieds de ceux qui l\u2019entourent, de celles et ceux habitant ce monde devenu fou, aveugle et sourd, et qui ont soif et dont le c\u0153ur, le corps, la vie sont parfois vides. L\u2019Eglise est pour eux. Servante d\u2019humanit\u00e9. L\u2019Eglise que le jeudi saint nous donne de recevoir, dans la transmission de ce que le Christ a donn\u00e9 et de ce que son Esprit nous fait vivre. Point d\u2019arrogance ou de le\u00e7on \u00e0 donner, juste aimer, aimer \u00e0 tout perdre, aimer jusqu\u2019au bout. \u00ab Eis to telos \u00bb, dit-on en grec : jusqu\u2019\u00e0 la consumation, jusqu\u2019au but ultime, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019extr\u00eame, jusqu\u2019\u00e0 l\u2019accomplissement. Corps d\u00e9poss\u00e9d\u00e9, parce que donn\u00e9, livr\u00e9.
Le lavement des pieds n\u2019est pas une douche matinale. Mais il nous rappelle de nous mouiller sans compter. Par amour pour les autres. De prendre la derni\u00e8re place. De nous agenouiller aux pieds des femmes et des hommes de notre temps pour les laver. Il nous rappelle qui est Dieu, comment il se pr\u00e9sente \u00e0 nous et ce qu\u2019il attend de nous. Joie de celui qui se donne comme le Ma\u00eetre.
Que la m\u00e9moire de ce dernier repas nous donne d\u2019entrer dans les dispositions du Christ, serviteur, donn\u00e9, livr\u00e9, notre P\u00e2que.
Amen.
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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