Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, \nPeut-\u00eatre parce que nous avons des cat\u00e9chum\u00e8nes au milieu de nous ce matin et que c\u2019est souvent une question qui les travaille ; peut-\u00eatre aussi parce que le car\u00eame est un temps privil\u00e9gi\u00e9 pour r\u00e9interroger notre vie chr\u00e9tienne \u00e0 la racine, je voudrais ce matin poser LA question fondamentale qui occupe l\u2019humanit\u00e9 depuis ses origines : qui est Dieu ? \nEn raison de l\u2019invitation que J\u00e9sus fait au c\u0153ur de l\u2019\u00e9vangile mais aussi de la difficult\u00e9 d\u2019une telle interrogation, nous avons souvent tendance \u00e0 aborder cette question d\u2019une mani\u00e8re assez personnelle : \u00ab pour moi, qui est Dieu ? \u00bb ou bien \u00e0 la r\u00e9server pour des moments critiques de notre vie : \u00ab qui peut bien \u00eatre Dieu sachant toute la souffrance et toute la mis\u00e8re qu\u2019il y a dans notre monde ? \u00bb Non pas que ces questions soient secondaires ou sans importance, mais je crois que les lectures de ce troisi\u00e8me dimanche du car\u00eame nous invitent \u00e0 faire un pas de plus en posant CETTE question de fa\u00e7on plus frontale, non pas seulement \u00ab pour moi, qui est Dieu ? \u00bb, ni \u00ab dans telle circonstance, qui peut-il \u00eatre ? \u00bb MAIS simplement \u00ab qui est Dieu ? \u00bb\n\nEt me voil\u00e0 emb\u00eat\u00e9 ! Car je reconnais bien humblement que je n\u2019ai aucun moyen en moi-m\u00eame pour y r\u00e9pondre. D\u2019ailleurs, si je tentais de le faire \u00e0 l\u2019aide de ma petite exp\u00e9rience ou de mes connaissances, il serait bien \u00e9vident que je ne d\u00e9crirai pas Dieu en lui-m\u00eame, mais que je construirai un dieu \u00e0 mon image, \u00e0 mon \u00e9chelle, en projetant sur lui tous mes d\u00e9fauts et mes limites. \nC\u2019est pourquoi, je n\u2019ai d\u2019autre moyen que d\u2019avouer que je ne peux pas le trouver par moi-m\u00eame. Mais, \u00e0 bien y r\u00e9fl\u00e9chir, ce n\u2019est pas tr\u00e8s grave ! Car c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment au c\u0153ur de cette ignorance que Dieu vient \u00e0 ma rencontre. L\u2019aveu de faiblesse de l\u2019homme est une br\u00e8che dans laquelle il vient s\u2019immiscer. Par l\u00e0, il vient SE R\u00c9V\u00c9LER. C\u2019est, en effet, ce qui arrive \u00e0 Mo\u00efse lorsqu\u2019il conduit le troupeau \u00ab par-del\u00e0 le d\u00e9sert \u00bb. Le patriarche ne cherche rien. Il fait simplement un d\u00e9tour pour voir ce buisson qui br\u00fble sans se consumer. Et c\u2019est l\u00e0 que Dieu vient \u00e0 sa rencontre pour lui r\u00e9v\u00e9ler son nom et sa mission. C\u2019est cette m\u00eame exp\u00e9rience qui est souvent racont\u00e9e par les cat\u00e9chum\u00e8nes qui frappent \u00e0 la porte de l\u2019Eglise. Sans avoir les mots pour le dire, ni savoir comment le d\u00e9crire, beaucoup t\u00e9moignent que c\u2019est Dieu a \u00e9t\u00e9 \u00e0 l\u2019initiative de leur conversion ; que c\u2019est LUI est venu \u00e0 eux pour SE R\u00c9V\u00c9LER.\nC\u2019est pourquoi, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je crois qu\u2019il y a dans ce r\u00e9cit du \u00ab buisson ardent \u00bb une sorte de paradigme, une exp\u00e9rience fondamentale qui permet \u00e0 l\u2019homme de r\u00e9pondre \u00e0 cette question ancestrale. En ces quelques versets, Dieu r\u00e9v\u00e8le son nom. Il vient aupr\u00e8s de Mo\u00efse pour lui d\u00e9voiler qui il est. \n\nC\u2019est pourquoi, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, je vous propose ce matin de passer quelques instants \u00e0 contempler ce r\u00e9cit de l\u2019Exode qui a fa\u00e7onn\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations de chercheurs de Dieu.\nD\u2019abord, comme c\u2019est souvent le cas dans la Bible, remarquons que les premiers mots de Dieu forment un APPEL. Du milieu du buisson, Dieu appelle : \u00ab Mo\u00efse, Mo\u00efse \u00bb. Cela peut para\u00eetre insignifiant, mais c\u2019est d\u2019une grande importance. Car cela nous dit que Dieu n\u2019est pas un \u00catre indiff\u00e9rent au monde. Il n\u2019est pas une sorte de grand horloger qui r\u00e8glerait le cours des astres d\u2019une mani\u00e8re m\u00e9canique. Le Tout-puissant appelle UN homme. Et il l\u2019appelle par son NOM pour entrer dans une relation personnelle avec lui.<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas l\u2019homme qui s\u2019est dit un jour qu\u2019il pouvait conna\u00eetre Dieu. C\u2019est Dieu lui-m\u00eame qui a franchi la distance infinie qui le s\u00e9pare du monde pour l\u2019appeler personnellement par notre nom. A ce propos, je me souviens d\u2019une conversation tenue un jour avec une personne qui avait un mal fou \u00e0 comprendre comment je pouvais croire en Dieu. Son raisonnement \u00e9tait le suivant : Si Dieu a vraiment tout cr\u00e9\u00e9, s\u2019il est vraiment le principe de l\u2019univers, comment peux-tu croire qu\u2019il s\u2019int\u00e9resse \u00e0 une chose aussi petite que toi ? Comment peux-tu croire qu\u2019il puisse r\u00e9pondre \u00e0 tes petits probl\u00e8mes ? Je dois vous avouer que cette question m\u2019a longtemps troubl\u00e9 ! Jusqu\u2019au jour o\u00f9 j\u2019ai compris que cette personne n\u2019avait pas du tout compris qui \u00e9tait v\u00e9ritablement Dieu. Sa puissance ne se cantonne pas dans sa capacit\u00e9 \u00e0 g\u00e9rer de grandes choses\u2026 Bien au contraire, Dieu est tout-puissant PR\u00c9CIS\u00c9MENT parce qu\u2019il est capable de s\u2019occuper de ce qu\u2019il y a de plus petit, de plus infime sans cesser d\u2019\u00eatre lui-m\u00eame. Dieu est celui qui peut appeler \u00ab Mo\u00efse, Mo\u00efse \u00bb dans le d\u00e9sert d\u2019Egypte mais qui peut appeler aussi \u00ab K\u00e9ryan \u00bb, \u00ab Caroline \u00bb, \u00ab Manon \u00bb au XXI\u00e8me si\u00e8cle pour se r\u00e9v\u00e9ler \u00e0 chacun d\u2019eux d\u2019une mani\u00e8re personnelle. Notre Dieu est le \u00ab Dieu d\u2019Abraham, Isaac et Jacob \u00bb. Il est celui qui entre en relation avec chacun d\u2019entre nous pour nous conduire \u00e0 lui.<\/p>\n\n\n\n
Bien s\u00fbr, il ne veut pas le faire n\u2019importe comment. Et face \u00e0 la curiosit\u00e9 de Mo\u00efse, il le met aussit\u00f4t en garde : \u00ab n\u2019approche pas d\u2019ici ! retire tes sandales de tes pieds, car le lieu o\u00f9 tu te tiens est une terre sainte \u00bb. C\u2019est un deuxi\u00e8me enseignement pr\u00e9cieux de ce r\u00e9cit : ce n\u2019est pas parce que Dieu se fait proche, qu\u2019il cesse d\u2019\u00eatre le Tout-autre. On en a bien conscience d\u00e8s que l\u2019on est familier de la pri\u00e8re. D\u00e8s que l\u2019on veut mettre la main sur Dieu, il nous \u00e9chappe. D\u00e8s que l\u2019on croit pouvoir l\u2019enfermer dans un concept ou une id\u00e9e, il se d\u00e9robe. C\u2019est d\u2019ailleurs le sens de son nom intraduisible : \u00ab Je suis qui je suis \u00bb. La tradition juive, dans sa grande sagesse, est tr\u00e8s attach\u00e9e \u00e0 cette transcendance du nom divin. Un nom impronon\u00e7able. Un nom qui est r\u00e9v\u00e9lateur de la grandeur de Dieu qui a TOUJOURS la pr\u00e9s\u00e9ance sur l\u2019homme. Sur ce point encore, les cat\u00e9chum\u00e8nes sont souvent nos ma\u00eetres. Car dans leur soif de conna\u00eetre, ils nous poussent \u00e0 ne jamais arr\u00eater de nous questionner. Ils ne se satisfont jamais de nos r\u00e9ponses toutes faites et de nos tentatives de leur r\u00e9pondre par des id\u00e9es trop bien huil\u00e9es et donc trop humaines. Face \u00e0 eux, comme Mo\u00efse face au peuple h\u00e9breu, nous devons souvent nous contenter de dire avec humilit\u00e9 : \u00ab Le Dieu de vos p\u00e8res m\u2019a envoy\u00e9 vers vous \u00bb. Pourquoi ? Pour vous lib\u00e9rer !\n\nC\u2019est d\u2019ailleurs le dernier message dont je voudrais parler ce matin. Sur l\u2019Horeb, Dieu dit \u00e0 Mo\u00efse : \u00ab j\u2019ai vu la mis\u00e8re de mon peuple qui est en Egypte et j\u2019ai entendu ses cris sous les coups des surveillants. (\u2026) Maintenant donc, va ! Je t\u2019envoie chez Pharaon : tu feras sortir d\u2019Egypte mon peuple, le peuple d\u2019d\u2019Isra\u00ebl \u00bb. En apparence, cette parole nous parle plus de l\u2019humanit\u00e9 que de Dieu ! Mais en r\u00e9alit\u00e9, je crois que ce souci de \u00ab son peuple \u00bb r\u00e9v\u00e8le profond\u00e9ment qui il est. \u00ab Celui qui est \u00bb est le Dieu qui LIB\u00c8RE de l\u2019esclavage. C\u2019est d\u2019ailleurs l\u00e0 que l\u2019humanit\u00e9 entre en sc\u00e8ne. Car Dieu ne veut pas exercer cette mission seul. Il APPELLE et il ENVOIE : \u00ab Maintenant donc, va ! \u00bb. <\/p>\n\n\n\n
Je crois, chers fr\u00e8res et s\u0153urs, que nous sommes nous aussi compris dans cet appel. Appel\u00e9s par notre nom le jour de notre bapt\u00eame, nous sommes appel\u00e9s \u00e0 aller ! Aller \u00e0 la suite du Christ pour annoncer une lib\u00e9ration au monde : le Christ J\u00e9sus est mort par amour pour chaque homme. Il est ressuscit\u00e9 par amour pour chaque homme Pourquoi ? Pr\u00e9cis\u00e9ment pour nous lib\u00e9rer. C\u2019est cette exp\u00e9rience myst\u00e9rieuse \u00e0 laquelle Manon, K\u00e9ryan et Caroline se sentent appel\u00e9s en ces jours qui les s\u00e9parent de leur bapt\u00eame. Et c\u2019est pour cela qu\u2019ils ont besoin de nous. Alors accompagnons-les par notre pri\u00e8re et notre pr\u00e9sence fraternelle. Dieu leur a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son nom. Il veut maintenant les appeler \u00e0 vivre leur vocation : suivre le Christ comme tant de saints avant eux, des hommes et des femmes qui se sont laiss\u00e9s chercher par Dieu et qui demeurent aujourd\u2019hui en sa pr\u00e9sence. Amen.<\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Chers fr\u00e8res et s\u0153urs, Peut-\u00eatre parce que nous avons des cat\u00e9chum\u00e8nes au milieu de nous ce matin et que c\u2019est souvent une question qui les travaille ; peut-\u00eatre aussi parce que le car\u00eame est un temps privil\u00e9gi\u00e9 pour r\u00e9interroger notre vie chr\u00e9tienne \u00e0 la racine, je voudrais ce matin poser LA question fondamentale qui occupe […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":10158,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["15"],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1,4,3],"tags":[],"class_list":["post-10157","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","category-barbezieux","category-homelies","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n