\u00ab Car\u00eame. \u00bb 40. Comme les 40 ans de travers\u00e9e du d\u00e9sert du peuple juif, le temps de l\u2019Exode, de l\u2019Egypte en Terre Promise. La premi\u00e8re lecture, le livre du Deut\u00e9ronome, fait m\u00e9moire liturgiquement de cette lib\u00e9ration d\u2019Egypte. Le Seigneur a entendu les cris de d\u00e9tresse de son Peuple, et l\u2019a sauv\u00e9. Tel est le but de Dieu : lib\u00e9rer son peuple, nous lib\u00e9rer, nous rendre libres. Et le r\u00e9cit laisse entendre un contexte liturgique d\u2019action de gr\u00e2ce pendant lequel on apporte les offrandes, les pr\u00e9mices des r\u00e9coltes, fruits de cette Terre de b\u00e9n\u00e9diction sur laquelle le Peuple a pris r\u00e9sidence. Il y a dans ces paroles la reconnaissance de la puissance et de l\u2019action du Seigneur, comme une profession de foi en Celui qui a guid\u00e9 son Peuple jusqu\u2019\u00e0 la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
40. Comme les 40 jours de J\u00e9sus pass\u00e9s au d\u00e9sert. L\u2019Evangile raconte cette p\u00e9riode o\u00f9 J\u00e9sus est en proie \u00e0 toutes les tentations. Et on le voit r\u00e9sister \u00e0 chacune d\u2019elles, ne se laissant ni \u00e9blouir par les promesses du diable, par les pouvoirs miroit\u00e9s, ni se laisser berner ou enfermer par ces tentations. J\u00e9sus est libre et reste libre. Libre dans sa fid\u00e9lit\u00e9, dans sa confiance en Dieu, enracin\u00e9 dans la Parole de Dieu par laquelle il d\u00e9joue toutes les paroles du Tentateur.
Et comme pour lier ces deux r\u00e9cits, la lettre de Paul articule la Parole de Dieu, la foi et la lib\u00e9ration : \u00ab Si de ta bouche, tu affirmes que J\u00e9sus est Seigneur, si, dans ton c\u0153ur, tu crois que Dieu l\u2019a ressuscit\u00e9 d\u2019entre les morts, alors tu seras sauv\u00e9. Car c\u2019est avec le c\u0153ur que l\u2019on croit pour devenir juste, c\u2019est avec la bouche que l\u2019on affirme sa foi pour parvenir au salut. \u00bb Il y a un lien \u00e9troit entre la proximit\u00e9 avec la Parole de Dieu, la profession de foi et le salut de Dieu offert et mis en \u0153uvre dans le c\u0153ur de l\u2019homme, ce salut qui est lib\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n
Ces trois textes se r\u00e9pondent et \u00e9clairent notre chemin de car\u00eame en donnant tout son sens \u00e0 ce \u00ab temps favorable \u00bb.
Il est un temps pour laisser le Seigneur nous lib\u00e9rer de tous nos esclavages, de tout ce qui nous tient, nous retient, nous maintient en esclavage. Et chacun conna\u00eet les siens ! Ceux qui emp\u00eachent d\u2019\u00eatre pleinement nous-m\u00eames, d\u2019\u00eatre en pleine v\u00e9rit\u00e9 avec les autres, avec le Seigneur et avec soi-m\u00eame, de nous d\u00e9ployer totalement. Ces habitudes, ces pens\u00e9es, ces penchants, ces mensonges, ces \u00e9loignements de l\u2019amour de Dieu et de nous-m\u00eames. La premi\u00e8re \u00e9tape \u00e9tant s\u00fbrement de les rep\u00e9rer, d\u2019en prendre conscience, de les regarder en face, lucidement. \u00ab Laissez-vous r\u00e9concilier avec le Christ \u00bb, entendions-nous lors de la messe des cendres mercredi. On pourrait dire aussi : \u00ab laissez-vous lib\u00e9rer de toutes ces chaines par le Christ. \u00bb Le car\u00eame est un temps de lib\u00e9ration du c\u0153ur, pour que la profondeur du c\u0153ur irradie toute notre existence. Il nous faut accepter de nous d\u00e9sarmer, de laisser tomber toutes nos r\u00e9sistances, d\u2019entrer comme J\u00e9sus et avec lui dans ce d\u00e9sert, ce lieu d\u2019aridit\u00e9 et de rencontre face \u00e0 face avec Dieu, pour le laisser faire.<\/p>\n\n\n\n
Le car\u00eame est un temps non seulement pour laisser le Seigneur nous lib\u00e9rer, mais aussi pour grandir dans la libert\u00e9, celle qui nous fait r\u00e9sister \u00e0 toutes les tentations, celle qui nous fait devenir des fils et des filles de Dieu comme le Christ et \u00e0 sa suite. Une libert\u00e9 telle que m\u00eame la pierre du tombeau n\u2019a plus aucun effet sur nous. Un temps pendant lequel non seulement nous voulons laisser le Seigneur agir en lui laissant toute la place, mais aussi pendant lequel nous voulons engager toute notre force et notre volont\u00e9 pour grandir en enfants de Dieu. C\u2019est le sens des \u00ab efforts \u00bb de car\u00eame que nous avons pu d\u00e9cider de faire pendant ces 40 jours. Ils sont la manifestation de notre volont\u00e9 \u00e0 grandir en libert\u00e9 int\u00e9rieure et \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 toutes les manipulations du mal.
Ces textes nous disent encore que pour vivre cette lib\u00e9ration, il nous faut nous enraciner dans la confiance en Dieu et tenir ferme dans sa Parole. Il n\u2019y a finalement pas d\u2019autre moyen que la Parole de Dieu, et en r\u00e9ponse \u00e0 cette Parole, notre profession de foi, l\u2019adh\u00e9sion de notre c\u0153ur \u00e0 cette Parole et notre confiance en Dieu. Notre car\u00eame est donc cet apprentissage de la libert\u00e9 que Dieu nous donne, par l\u2019accueil permanent de sa Parole.<\/p>\n\n\n\n
Voil\u00e0 notre programme pour ces 40 jours. Programme personnel, dans le secret de la vie de chacun, mais que nous allons aussi vivre en communaut\u00e9 chr\u00e9tienne. Chaque dimanche, pour nous rencontrer plus fraternellement, nous partagerons un verre de l\u2019amiti\u00e9 \u00e0 la fin de la messe. Mais nous serons aussi invit\u00e9s \u00e0 cr\u00e9er des petites fraternit\u00e9s, avec des gens proches de chez nous, ou au contraire en faisant le choix de se rencontrer de communaut\u00e9s locales plus \u00e9loign\u00e9es. Des petites fraternit\u00e9s pour partager la Parole de Dieu (celle du jour, ou celle du dimanche pr\u00e9c\u00e9dent ou du dimanche suivant). Autour d\u2019un repas ou d\u2019une tasse de th\u00e9, nous nourrir ensemble de la Parole de Dieu qui nous lib\u00e8re et nous assure contre les tentations. Enfin, c\u2019est dans cet esprit que nous prendrons tous ensemble un temps de r\u00e9collection, le dimanche 23 mars prochain. Pour nous entrainer ensemble \u00e0 cette lib\u00e9ration par Dieu, pour grandir ensemble dans cette libert\u00e9.
Entrons avec joie dans ce temps de car\u00eame prometteur, qui d\u00e9j\u00e0 nous ouvre \u00e0 la grande libert\u00e9 de P\u00e2ques.
Amen.
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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