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Il est des paroles r\u00e9volutionnaires. Celles qu\u2019on a entendu les dimanches pr\u00e9c\u00e9dents en sont : \u00ab Heureux les pauvres \u00bb, \u00ab aimez vos ennemis \u00bb. Et il est des paroles de sagesses, qui nous semblent de bon sens. Celles d\u2019aujourd\u2019hui sont de celles-l\u00e0, qui paraissent moins choquantes, moins rugueuses que les autres. Peut-\u00eatre faut-il, malgr\u00e9 tout, les m\u00e9diter pour en entendre l\u2019essence, quand bien m\u00eame on n\u2019\u00e9puisera jamais l\u2019\u00e9vangile. Rappelons-nous la finale de l\u2019\u00e9vangile de dimanche dernier : \u00ab Soyez mis\u00e9ricordieux comme votre P\u00e8re est mis\u00e9ricordieux. \u00bb C\u2019est \u00e0 la suite de cet appel que vient ce passage sur les relations entre nous, entre disciples, pour devenir fils \u00e0 l\u2019image du P\u00e8re.
Alors que nos relations sont souvent marqu\u00e9es par la comparaison, la concurrence, la comp\u00e9tition, la jalousie, avec l\u2019envie, parfois inavou\u00e9e, d\u2019\u00eatre le premier, le plus fort, le plus grand (on peut m\u00eame trouver ce d\u00e9sir dans un service ou une humilit\u00e9 qui cherche d\u2019abord \u00e0 se montrer !), J\u00e9sus invite \u00e0 se regarder soi-m\u00eame et \u00e0 plonger au c\u0153ur de notre c\u0153ur avant de regarder les autres. A sortir de cette logique du monde, pour entrer dans une autre logique : celle de la libert\u00e9 d\u2019\u00eatre soi, celle de la libert\u00e9 de l\u2019amour. Celle qui vient puiser au plus profond de notre c\u0153ur pour y tirer ce qui est bien, ce qui est bon. N\u2019est-ce pas cela, qui doit d\u00e9border de notre c\u0153ur, dans nos paroles et nos actions ? \u00ab Car ce que dit la bouche, c\u2019est ce qui d\u00e9borde du c\u0153ur \u00bb, dit-il. Cette libert\u00e9 qui nous fait advenir \u00e0 ce que nous devons \u00eatre, des femmes et des hommes enracin\u00e9s dans le myst\u00e8re de Dieu, qui tirent de ce Myst\u00e8re leur propre s\u00e8ve pour grandir et devenir eux-m\u00eames.
Il en est ainsi quand nous voulons rendre service \u00e0 quelqu\u2019un. J\u00e9sus prend l\u2019image des deux aveugles, qui risquent de tomber tous les deux dans un trou. Car si ma fa\u00e7on de servir l\u2019autre est d\u2019abord une fa\u00e7on de me mettre en avant, je perds la logique du ma\u00eetre, J\u00e9sus, qui donne sa vie totalement sans rien chercher en retour. Et je deviens aveugle, aveugl\u00e9 par mes propres d\u00e9sirs personnels. Il nous faut d\u2019abord \u00ab \u00eatre bien form\u00e9 pour \u00eatre comme le ma\u00eetre \u00bb, dit l\u2019\u00e9vangile, c\u2019est-\u00e0-dire non pas rester sur le banc de l\u2019\u00e9cole pour acqu\u00e9rir des connaissances, mais se laisser former aux dispositions que J\u00e9sus a lui-m\u00eame dans ses relations aux autres. Puiser au fond de son c\u0153ur tout ce qui est bon, car c\u2019est l\u00e0 que se niche l\u2019appel \u00e0 devenir fils et filles du P\u00e8re, \u00e0 son image. Et adopter le regard de J\u00e9sus sur ceux que nous voulons servir.<\/p>\n\n\n\n
S\u2019il est question de voir avec le regard de Dieu, il est encore question des yeux dans la suite de la parabole. Et de ce qui peut g\u00eaner l\u2019\u0153il pour voir : \u00ab la paille dans l\u2019\u0153il de ton fr\u00e8re \u00bb, \u00ab la poutre dans ton \u0153il \u00bb. L\u00e0 encore, la pointe est dans l\u2019hypocrisie qui pourrait se nicher dans les relations les uns avec les autres, en se prenant sup\u00e9rieur aux autres ou en croyant qu\u2019on serait meilleur. Qu\u2019elle est facile \u00e0 reconna\u00eetre, cette hypocrisie, pourvu qu\u2019on soit un tant soit peu honn\u00eate avec soi-m\u00eame ! Combien de bons conseils prodiguons-nous aux autres, sans nous les appliquer \u00e0 nous-m\u00eames ? Combien de d\u00e9g\u00e2ts et m\u00eame de crime n\u2019a-t-on commis, en Eglise, \u00e0 cause de cette hypocrisie ! L\u2019actualit\u00e9 en est encore charg\u00e9e ces derni\u00e8res semaines. C\u2019en est alors fini de la v\u00e9rit\u00e9 et de la fraternit\u00e9 entre nous tous. Mais avant de parler et d\u2019agir, nous voil\u00e0 invit\u00e9s \u00e0 plonger, encore une fois, au plus profond de notre c\u0153ur pour y puiser \u00e0 la source du Myst\u00e8re de Dieu, de son amour et de sa v\u00e9rit\u00e9. A nous placer nous-m\u00eames sous le regard de Dieu pour nous laisser irradier de sa mis\u00e9ricorde et de son jugement, et devenir mis\u00e9ricordieux \u00e0 notre tour.
Avouons-le, renversement radical de bien de nos fa\u00e7ons de faire. L\u00e0 est la r\u00e9volution de cette Parole. Mais comme il est de saison de tailler les plantes de nos jardins ou les rangs de vignes pour qu\u2019ils donnent de bons fruits, c\u2019est \u00e0 ce prix de retour au c\u0153ur de notre c\u0153ur que nous pourrons \u00e9galement donner de bons fruits autour de nous, pour peu que notre c\u0153ur reste branch\u00e9 sur le Christ. \u00ab Rendons gr\u00e2ce \u00e0 Dieu qui nous donne la victoire par notre Seigneur J\u00e9sus-Christ \u00bb, clame Saint Paul aux Corinthiens. A la veille d\u2019entrer dans le temps du car\u00eame, mercredi prochain, voil\u00e0 d\u00e9j\u00e0 un lieu de conversion et une gr\u00e2ce \u00e0 demander pour devenir enfants de Dieu \u00e0 son image.
Nous disions que nos relations sont empreintes de comparaisons, de concurrence et de comp\u00e9tition. La foi au Christ nous fait voir les choses et les autres autrement. Nous ne sommes plus aveugl\u00e9s par nos peurs et nos ressentiments. Nous sommes mus par un autre id\u00e9al, une autre perspective. L\u2019autre n\u2019est plus vu comme un ennemi ou un adversaire, un concurrent ou un rival duquel il faut se m\u00e9fier. Il devient un fr\u00e8re, une s\u0153ur \u00e0 aimer, qui m\u00e9rite toute notre attention, notre estime et notre consid\u00e9ration et avec qui nous avons un bout de chemin \u00e0 faire, ensemble. Dans un monde domin\u00e9 par la loi du plus fort ou celle du profit (et voil\u00e0 une grille pour lire les \u00e9v\u00e9nements du monde qui parviennent \u00e0 nos \u00e9crans), J\u00e9sus instaure une autre logique : la loi de l\u2019amour, la loi du c\u0153ur.
Que cette eucharistie, par la Parole de Dieu et la communion au m\u00eame pain devenu Corps, convertisse nos vies \u00e0 cette loi d\u2019amour. Pour que nos relations en soient transform\u00e9es, notre Eglise en soit renouvel\u00e9e. Et pour que par notre pri\u00e8re, le monde entier, pris dans le filet de tant de violences, d\u2019incertitudes et de calculs, d\u00e9couvre le bonheur d\u2019aimer comme Dieu aime.
Amen.
P. Beno\u00eet Lecomte<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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