{"id":28427,"date":"2022-07-12T17:59:03","date_gmt":"2022-07-12T15:59:03","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/ouest-charente\/?page_id=28427"},"modified":"2022-07-12T18:00:27","modified_gmt":"2022-07-12T16:00:27","slug":"28427-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/ouest-charente\/congregation-des-freres-missionnaires-de-sainte-therese\/les-homelies-de-fr-henri\/les-homelies\/28427-2\/","title":{"rendered":"Servir et Ecouter – Hom\u00e9lie du 17 juillet 2022"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>
\n

 DIMANCHE 17  JUILLET 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

16\u00b0 dimanche du temps ordinaire, ann\u00e9e C<\/p>\n\n\n\n

Saint Luc 10, 38-42<\/strong><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

SERVIR ET \u00c9COUTER<\/p>\n\n\n\n

Deux femmes… deux amies de J\u00e9sus<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Elles s’appellent Marthe et Marie. Attentives chacune \u00e0 leur mani\u00e8re, elle se mette en quatre pour accueillir leur ami J\u00e9sus.<\/p>\n\n\n\n

N’est-ce pas une attitude qui nous est famili\u00e8re lorsque nous recevons la visite d’un membre de notre famille, d’un ami ?<\/p>\n\n\n\n

L’\u00e9vangile nous montre J\u00e9sus bienveillant \u00e0 cet accueil. Il reconna\u00eet le tant de ces deux femmes.<\/p>\n\n\n\n

Loin de les opposer, J\u00e9sus reconna\u00eet ce que chacune d’elle fait pour servir… et \u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n

Dans son sermon 104 Saint Augustin \u00e9crit : \u00ab  Ma rie s’abandonnait tout enti\u00e8re \u00e0 la suavit\u00e9 de la parole divine. Marthe n’avait qu’un souci : comment nourrir le Ma\u00eetre ; Marie n’en n’avait qu’un : comment \u00eatre nourrie par Lui. Marthe pr\u00e9parait un festin au Seigneur ; un autre festin faisait d\u00e9j\u00e0 les d\u00e9lices de Marie. Si ravissante \u00e9tait pour elle la douceur de cette parole, si grande son avidit\u00e9 du pain c\u00e9leste, qu’elle se souciait peu de l\u2019interpellation de sa s\u0153ur : elle ne craignait pas que le Seigneur lui dise : \u00ab l\u00e8ve-toi et va l’aider \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9coute donc bien : \u00ab  Tu t’inqui\u00e8tes de beaucoup de choses, quand une seule est n\u00e9cessaire : Marie a chois la meilleure part \u00bb. Ce n’est pas que la tienne soit mauvaise, mais la sienne est meilleure. Pourquoi meilleure ? Parce tu t’occupe de beaucoup de choses et elle, elle est absorb\u00e9e par une seule…<\/p>\n\n\n\n

Ces deux femmes sont la figure de deux vies, la vie pr\u00e9sente et la vie future, la vie laborieuse et la vie tranquille, la vie de mis\u00e8re et la vie de bonheur, la vie temporelle et la vie \u00e9ternelle. Oui, ce sont deux distinctes : faites-y donc davantage attention. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Action et contemplation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y-a-t-il opposition entre ces deux attitudes, servir et \u00e9couter ? Dans la Bible, nous lisons, \u00ab  il y a un temps pour tout, un temps pour rire et un temps pour pleurer, un temps pour travailler et un temps pour se reposer, un temps pour parler et un temps pour \u00e9couter \u00bb. Cet alternance du temps nous est proposer par cet \u00e9vangile : servir et \u00e9couter. Voici deux chemins \u00e0 pendre et \u00e0 suivre. Nous en faisons tus l’exp\u00e9rience. Chacun pourrait raconter comme il prend du temps pour \u00e9couter les autres et pour les servir, pour \u00e9couter le Seigneur et pour la servir.<\/p>\n\n\n\n

Je cueille ici une pens\u00e9e du Pape Fran\u00e7ois \u00e0 propos de la jeunesse : ” Ce serait triste qu’un jeune garde sa jeunesse dans un coffre-fort. Cette jeunesse deviendrait alors vieille, dans le pire sens du mot. La jeunesse est faite pour \u00eatre donn\u00e9e, pour que les autres connaissent le Seigneur. ” Cette pens\u00e9e peut s’appliquer \u00e0 notre fa\u00e7on de vivre le service et l’\u00e9coute du Seigneur et des autres. Dans un commentaire de cet \u00e9vangile je lis \u00ab  ce que St.Luc oppose aux multiples occupations qui accaparent Marthe dans son service, c’est la seule chose indispensable, n\u00e9cessaire dont Marie se soucie : \u00e9couter la parole de J\u00e9sus pour la garder et la mettre en pratique. C’est cela qui fait le vrai disciple, le reste n’est certes pas importance \u00bb, car il faut faire la cuisine, les courses, le m\u00e9nage, toutes les t\u00e2ches m\u00e9nag\u00e8res… s’occuper des enfants etc…Cependant l’\u00e9vangile nous invite \u00e0 ne jamais nous agiter au point d’en oublier l’essentiel : Celui qui nous invite \u00e0 l ‘\u00e9couter, \u00e0 go\u00fbter la joie de sa pr\u00e9sence. C’est comme lorsque quelqu’un vient nous voir : ou bien on prend le temps de s\u2019asseoir et de de partager dans un dialogue fait d’\u00e9coute, on bien on continue de passer l’aspirateur  dont le ronronnement nous emp\u00eache d’entendre et d’\u00e9couter. Que choisissons-nous ?<\/p>\n\n\n\n

Le chemin de l’hospitalit\u00e9<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cet \u00e9vangile est celui de l’hospitalit\u00e9. Il nous montre deux mani\u00e8res d\u2019accueillir J\u00e9sus. Il y a la mani\u00e8re active, comme Marthe qui multiplie les attentions d\u00e9licates envers J\u00e9sus, ou bien comme Marie qui l’accueille en se mettant \u00e0 ses pieds pour l’\u00e9couter.<\/p>\n\n\n\n

Quel chemin choisir ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Concr\u00e8tement dans notre vie quotidienne, nous sommes devant ce choix . Les deux chemins ne s’opposent pas . Ils sont compl\u00e9mentaires, nous le savons, car nous le vivons .<\/p>\n\n\n\n

C’est pourquoi je vous propose de :<\/p>\n\n\n\n

  • prendre les chemins de l’action et de la contemplation,par le service des autres,  par la pri\u00e8re, l’\u00e9coute de la Parole de Dieu, la vie des sacrements,<\/li>
  • prier l’Esprit Saint de nous inspirer les bonnes attitudes de service et d’\u00e9coute.<\/li>
  • Rendre gr\u00e2ce \u00e0 Dieu pour celles et ceux qui nous aident \u00e0 \u00e9couter et \u00e0 servir.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
    Seigneur, \nami de Marthe et Marie, \naide-nous \n\u00e0 vivre dans l'\u00e9coute \nde ta Parole\net de la parole des autres. \nRends nous disponibles\naux plus humbles services\nde la vie quotidienne \n\nAvec Saint Fran\u00e7ois, \n\n\u00ab Seigneur fais de moi un instrument de paix.  \nL\u00e0 o\u00f9 se trouve la haine, que je mette l'amour. \nL\u00e0 o\u00f9 se trouve le doute, que je mette la foi. \nL\u00e0 o\u00f9 se trouve le d\u00e9sespoir, que je mette l'esp\u00e9rance\nL\u00e0 o\u00f9 sont les t\u00e9n\u00e8bres, que je mette la lumi\u00e8re. \nL\u00e0 o\u00f9 est la tristesse, que je mette la joie. \n\u00d4 Seigneur, que je ne cherche pas tant\n\u00e0 \u00eatre consol\u00e9 qu'\u00e0 consoler, \n\u00e0 \u00eatre compris qu'\u00e0 comprendre, \n\u00e0 \u00eatre aim\u00e9 qu'\u00e0 aimer. Car c 'est en se donnant qu'on re\u00e7oit, \nc'est en s'oubliant qu'on se retrouve, \nc'est en pardonnant qu'on est pardonn\u00e9, \nc'est en mourant qu'on ressuscite \u00e0 l' \u00e9ternelle vie. \u00bb\n\n\nEn fraternelle communion\n\n\nFr\u00e8re Henri Rev\u00e9reau, \nmissionnaire de Sainte Th\u00e9r\u00e8se \n\n\n<\/pre>\n\n\n\n
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