Le texte de l\u2019Evangile que nous venons d\u2019\u00e9couter fait suite \u00e0 celui de dimanche dernier. Nous sommes au tout d\u00e9but du minist\u00e8re de J\u00e9sus dans son village Nazareth. Apr\u00e8s avoir lu le texte d\u2019Isa\u00efe, Il avait fait une annonce surprenante pour ses auditeurs. Dans la suite de cet \u00e9vangile, nous constatons que J\u00e9sus s\u2019est mis en danger, en provoquant les gens de chez lui. Voici les 3 provocations :<\/p>\n\n\n\n
-En disant que la parole du proph\u00e8te Isa\u00efe s\u2019accomplit \u00e0 travers lui, il d\u00e9clare ouvertement devant ses fr\u00e8res qu\u2019il est le Messie annonc\u00e9.<\/p>\n\n\n\n
-Il leur rappelle deux histoires de l\u2019Ancien Testament, celle de la veuve de Sarepta et du Syrien Naaman, tous deux pa\u00efens qui avaient b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 des faveurs des proph\u00e8tes Elie et Elis\u00e9e. Une fa\u00e7on de dire \u00e0 ses fr\u00e8res que Dieu ne fait acception d\u2019aucun homme et que les pa\u00efens valent mieux qu\u2019eux.<\/p>\n\n\n\n
-Il utilise deux dictons pass\u00e9s dans le langage courant : \u00ab M\u00e9decin, gu\u00e9ris-toi toi-m\u00eame<\/em> \u00bb ; qui signifie dans ce contexte que J\u00e9sus, avant de penser aux autres, devrait d\u2019abord s\u2019occuper des siens. Le deuxi\u00e8me proverbe est le suivant :\u00ab Nul n\u2019est proph\u00e8te chez soi<\/em> \u00bb. Ce qui veut dire que le talent d\u2019une personne est reconnu plut\u00f4t \u00e0 l\u2019\u00e9tranger que chez elle. Les gens de chez nous ne nous appr\u00e9cient jamais \u00e0 notre juste valeur. Malheureusement !<\/p>\n\n\n\n Par ces deux proverbes, J\u00e9sus va s\u2019attirer la col\u00e8re et la haine de ses fr\u00e8res. Non seulement il se prend pour un proph\u00e8te, mais il refuse d\u2019accomplir des miracles dans son village ; ce qui pouvait attirer des foules \u00e0 Nazareth et profiter au commerce. Pour eux, J\u00e9sus est ce fils de Joseph qu\u2019ils ont vu grandir, et qui ose se prendre pour le Messie de Dieu. La riposte de ceux-ci sera surprenante, car de pieux qu\u2019ils \u00e9taient jusqu\u2019ici, les voil\u00e0 transform\u00e9s en personnes violentes, pr\u00eates au crime. Ils vont l\u2019empoigner avec fureur pour le jeter du haut d\u2019une montagne. Heureusement qu\u2019il va passer miraculeusement au milieu d\u2019eux et s\u2019en aller.<\/p>\n\n\n\n Cet \u00e9vangile nous conduit \u00e0 m\u00e9diter sur la vocation, la mission et les dangers de tous ceux que Dieu a \u00e9tabli comme proph\u00e8tes. Dans la premi\u00e8re lecture, nous avons \u00e9cout\u00e9 le r\u00e9cit de la vocation de J\u00e9r\u00e9mie. Il a \u00e9t\u00e9 choisi, sanctifi\u00e9 et mis \u00e0 part d\u00e8s le sein maternel. Il a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9 vers le peuple pour dire la Parole de Dieu. Il devra rencontrer l\u2019adversit\u00e9, mais Dieu va le rassurer de sa pr\u00e9sence : \u00ab Ils te combattront, mais ils ne pourront rien contre toi, car je suis avec toi pour te d\u00e9livrer<\/em> \u00bb. L\u2019histoire de J\u00e9r\u00e9mie montre qu\u2019il a beaucoup souffert \u00e0 cause de la Parole de Dieu. Il a \u00e9t\u00e9 m\u00eame jet\u00e9 en prison et a connu l\u2019exil.<\/p>\n\n\n\n En voyant ce qui arrive \u00e0 J\u00e9sus au d\u00e9but de son minist\u00e8re, on peut comprendre toutes les difficult\u00e9s qui l\u2019attendent. S\u2019il \u00e9chappe \u00e0 ses fr\u00e8res aujourd\u2019hui, ils vont tenter plusieurs fois de l\u2019attraper ou de le lapider. Ils vont r\u00e9ussir \u00e0 le saisir au mont des Oliviers. Il sera jug\u00e9 et va mourir sur une croix. Ainsi, comme tous les proph\u00e8tes, dont le dernier \u00e9tait Jean-Baptiste qui est mort en prison avec un cou tranch\u00e9, J\u00e9sus va mourir parce qu\u2019il a pr\u00each\u00e9 sur l\u2019amour de Dieu et du prochain, sur la justice, la paix et la V\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n A la suite de J\u00e9sus, nous sommes nous aussi des proph\u00e8tes, car le bapt\u00eame que nous avons re\u00e7u en son nom, a imprim\u00e9 en nous le charisme et la responsabilit\u00e9 proph\u00e9tique. Nous devons comme J\u00e9sus \u00eatre proph\u00e8tes chez nous, dans nos maisons, dans notre paroisse ou dans notre soci\u00e9t\u00e9. On refusera aussi d\u2019\u00eatre enferm\u00e9 dans un lieu, le proph\u00e8te \u00e9tant un homme ouvert \u00e0 l\u2019universel. La mission du proph\u00e8te c\u2019est d\u2019annoncer et de d\u00e9noncer, bien s\u00fbr dans la charit\u00e9. L\u2019hymne de l\u2019amour de Saint Paul nous forme \u00e0 cette charit\u00e9 qui devra marquer toutes nos actions. Il faudrait le relire en couple, en famille ou personnellement pour approfondir ce myst\u00e8re de Dieu ; car Dieu est amour. S\u2019il nous manque l\u2019amour, ou s\u2019il manque Dieu dans tout ce que nous faisons, cela ne sert \u00e0 rien.<\/p>\n\n\n\n Demandons au Seigneur de nous remplir ce dimanche de son Esprit d\u2019amour, afin que nous puissions exercer notre mission proph\u00e9tique dans ce monde o\u00f9 il y a de moins en moins de proph\u00e8tes comme J\u00e9r\u00e9mie. Que Dieu nous soutienne aussi face \u00e0 l\u2019adversit\u00e9, afin que les ennemis ne nous nous d\u00e9couragent pas dans notre mission. Amen. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le texte de l\u2019Evangile que nous venons d\u2019\u00e9couter fait suite \u00e0 celui de dimanche dernier. Nous sommes au tout d\u00e9but du minist\u00e8re de J\u00e9sus dans son village Nazareth. Apr\u00e8s avoir lu le texte d\u2019Isa\u00efe, Il avait fait une annonce surprenante pour ses auditeurs. 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