{"id":7786,"date":"2021-11-15T12:22:04","date_gmt":"2021-11-15T11:22:04","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/grand-angouleme\/?p=7786"},"modified":"2021-12-08T15:41:30","modified_gmt":"2021-12-08T14:41:30","slug":"homelie-du-pere-jean-maurice-champagne-11-novembre-2021","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/grand-angouleme\/actualites\/homelie-du-pere-jean-maurice-champagne-11-novembre-2021\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie du p\u00e8re Jean-Maurice Champagne : 11 novembre 2021"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>Saint Martin et Armistice de la Grande Guerre<\/strong><\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Evangile (Mt 25, 32-40)<\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>\u00ab&nbsp;Quand le Fils de l\u2019homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il si\u00e9gera sur son tr\u00f4ne de gloire. Toutes les nations seront rassembl\u00e9es devant lui&nbsp;; il s\u00e9parera les hommes les uns des autres, comme le berger s\u00e9pare les brebis des boucs&nbsp;: il placera les brebis \u00e0 sa droite, et les boucs \u00e0 gauche.<strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Alors le Roi dira \u00e0 ceux qui seront \u00e0 sa droite&nbsp;: \u201cVenez, les b\u00e9nis de mon P\u00e8re, recevez en h\u00e9ritage le Royaume pr\u00e9par\u00e9 pour vous depuis la fondation du monde.<\/p>\n\n\n\n<p>Car j\u2019avais faim, et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 manger&nbsp;; j\u2019avais soif, et vous m\u2019avez donn\u00e9 \u00e0 boire&nbsp;; j\u2019\u00e9tais un \u00e9tranger, et vous m\u2019avez accueilli&nbsp;; j\u2019\u00e9tais nu, et vous m\u2019avez habill\u00e9&nbsp;; j\u2019\u00e9tais malade, et vous m\u2019avez visit\u00e9&nbsp;; j\u2019\u00e9tais en prison, et vous \u00eates venus jusqu\u2019\u00e0 moi&nbsp;!\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Alors les justes lui r\u00e9pondront&nbsp;: \u201cSeigneur, quand est-ce que nous t\u2019avons vu\u2026&nbsp;? tu avais donc faim, et nous t\u2019avons nourri&nbsp;? tu avais soif, et nous t\u2019avons donn\u00e9 \u00e0 boire&nbsp;? tu \u00e9tais un \u00e9tranger, et nous t\u2019avons accueilli&nbsp;? tu \u00e9tais nu, et nous t\u2019avons habill\u00e9&nbsp;?&nbsp;tu \u00e9tais malade ou en prison\u2026 Quand sommes-nous venus jusqu\u2019\u00e0 toi&nbsp;?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Et le Roi leur r\u00e9pondra&nbsp;: \u201cAmen, je vous le dis&nbsp;: chaque fois que vous l\u2019avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits de mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>&nbsp;Alors il dira \u00e0 ceux qui seront \u00e0 sa gauche&nbsp;: \u201cAllez-vous-en loin de moi, vous les maudits, dans le feu \u00e9ternel pr\u00e9par\u00e9 pour le diable et ses anges.<\/p>\n\n\n\n<p>Car j\u2019avais faim, et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 manger&nbsp;; j\u2019avais soif, et vous ne m\u2019avez pas donn\u00e9 \u00e0 boire&nbsp;;&nbsp;j\u2019\u00e9tais un \u00e9tranger, et vous ne m\u2019avez pas accueilli&nbsp;; j\u2019\u00e9tais nu, et vous ne m\u2019avez pas habill\u00e9&nbsp;; j\u2019\u00e9tais malade et en prison, et vous ne m\u2019avez pas visit\u00e9.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Alors ils r\u00e9pondront, eux aussi&nbsp;: \u201cSeigneur, quand t\u2019avons-nous vu avoir faim, avoir soif, \u00eatre nu, \u00e9tranger, malade ou en prison, sans nous mettre \u00e0 ton service&nbsp;?\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Il leur r\u00e9pondra&nbsp;: \u201cAmen, je vous le dis&nbsp;: chaque fois que vous ne l\u2019avez pas fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits, c\u2019est \u00e0 moi que vous ne l\u2019avez pas fait.\u201d<\/p>\n\n\n\n<p>Et ils s\u2019en iront, ceux-ci au ch\u00e2timent \u00e9ternel, et les justes, \u00e0 la vie \u00e9ternelle.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\"><li><strong>Hom\u00e9lie<\/strong><strong><\/strong><\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Il y a 103 ans, \u00e0 11 h, le11 novembre 1918, les clairons r\u00e9sonnaient dans la clairi\u00e8re de Rethondes aux portes de Compi\u00e8gne, aux quatre points cardinaux pour signifier le cessez-le-feu. Dans la France enti\u00e8re qui avait donn\u00e9 tant et tant de ses enfants devenus soldats, les cloches pouvaient sonner comme un jour de P\u00e2ques et non plus comme le tocsin.<\/p>\n\n\n\n<p>La joie est grande certes, et nous le comprenons, mais le bilan est lourd avec ses 18,6 MM de morts, d\u2019invalides et de mutil\u00e9s. Le Mus\u00e9e du Val de Gr\u00e2ce et la litt\u00e9rature contemporaines nous le rappelle (Marc Dugain, <em>La chambre des officiers<\/em> en 1999 et plus r\u00e9cemment en 2021 <em>La Volont\u00e9<\/em>).<\/p>\n\n\n\n<p>Ce fut une entr\u00e9e fracassante dans le XX<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n<p>Ma famille comptait deux veuves de guerre et j\u2019ai eu \u00e0 officier dans l\u2019Oise il y a quelques ann\u00e9es au rapatriement des ossements d\u2019un soldat <em>fusill\u00e9 pour l\u2019exemple<\/em> dans le village de Sarcus.<\/p>\n\n\n\n<p>Le 11 novembre, dans l\u2019Eglise catholique, c\u2019est aussi la f\u00eate de Saint Martin, lui aussi soldat, officier et fils d\u2019officier. Son p\u00e8re est tribun de l\u2019arm\u00e9e romaine en garnison en Pannonie, la Hongrie d\u2019aujourd\u2019hui, qui diff\u00e9ra son d\u00e9sir de bapt\u00eame et de vie monastique toute donn\u00e9e au Dieu des Chr\u00e9tiens, pour servir l\u2019arm\u00e9e de l\u2019Empereur. D\u2019ailleurs son p\u00e8re l\u2019a appel\u00e9 <em>Martin<\/em> c\u2019est-\u00e0-dire <em>Vou\u00e9 \u00e0 Mars<\/em>, dieu romain de la guerre. Il est, peut-on dire, li\u00e9 h\u00e9r\u00e9ditairement \u00e0 la carri\u00e8re miliaire de son p\u00e8re et au culte que ce dernier rend \u00e0 l\u2019Empereur. D\u00e8s l\u2019\u00e2ge de 15 ans, il est mobilis\u00e9 et entre dans l\u2019arm\u00e9e par respect pour la situation sociale de ses parents, mais sa vocation chr\u00e9tienne est si puissante que retarder son d\u00e9sir de se faire baptiser n\u2019a pas vraiment d\u2019importance.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est<em> circiter<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire un officier patrouilleur charg\u00e9 de faire le tour des gardes et des garnisons, et pour cela il touche double solde, solde qu\u2019il partage g\u00e9n\u00e9reusement avec les plus d\u00e9favoris\u00e9s. Il est si charitable qu\u2019il a un esclave qu\u2019il traite comme un fr\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n<p>Il est affect\u00e9 en Gaule, \u00e0 Amiens. Un soir d\u2019hiver alors qu\u2019il fait sa ronde r\u00e8glementaire, en 334 il rencontre un homme d\u00e9guenill\u00e9 sur le bord du chemin. Et il peut faire froid dans le nord de la France, je le sais, j\u2019en viens. Il a 18 ans, et il est capable de donner la moiti\u00e9 de son manteau \u00e0 ce pauvre homme nu et grelottant.<\/p>\n\n\n\n<p>Apr\u00e8s 25 ans de service de l\u2019arm\u00e9e romaine, il peut se pr\u00e9occuper de son d\u00e9sir de vie monastique. Il rencontre saint Hilaire, un pr\u00e9lat de son \u00e2ge et \u00e9v\u00eaque de Poitiers. L\u2019\u00e9v\u00eaque lui donne alors une villa romaine en ruine, au bord du Clain, \u00e0 Ligug\u00e9, \u00e0 une centaine de kilom\u00e8tres d\u2019Angoul\u00eame. Enfin il peut mener la vie \u00e9r\u00e9mitique qu\u2019il d\u00e9sirait depuis longtemps, dans la solitude et le silence, jusqu\u2019\u00e0 ce que par ruse, on fasse de lui l\u2019\u00e9v\u00eaque de Tours, o\u00f9 d\u2019ailleurs il continuera \u00e0 vivre en moine et o\u00f9 son tombeau est toujours v\u00e9n\u00e9r\u00e9 comme il l\u2019a \u00e9t\u00e9 au cours des si\u00e8cles o\u00f9 pratiquement tous les rois de France sont venus prier.<\/p>\n\n\n\n<p>L\u2019Evangile de saint Matthieu dont nous venons de lire une page, nous pr\u00e9sente deux formes de rencontres avec Dieu.<\/p>\n\n\n\n<p>Au d\u00e9but de la vie publique de J\u00e9sus, par le <em>Discours sur la Montagne<\/em>, o\u00f9 le Seigneur donne des conseils sur la pri\u00e8re dans le secret et la solitude du contemplatif.<\/p>\n\n\n\n<p>Vers la fin de son \u00e9vangile, saint Matthieu nous parle de la rencontre avec Dieu \u00e0 travers l\u2019autre, celui qui a faim et froid, celui qui est nu ou injustement en prison, ceux qui ont besoin d\u2019amour pas seulement en bonnes paroles et en gestes compatissants qui nous donnent bonne conscience, mais en v\u00e9rit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p>Ces deux types de rencontres sont compl\u00e9mentaires et aucune des deux ne peut \u00eatre plus vraie que l\u2019autre.<\/p>\n\n\n\n<p>La rencontre du jeune Martin avec un pauvre gel\u00e9 sur le bord de la route, seul et d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9, abandonn\u00e9 et nu nous rappelle aussi la vision de saint Paul sur le chemin de Damas&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis J\u00e9sus que tu pers\u00e9cutes.&nbsp;\u00bb Aux portes d\u2019Amiens couvert de neige, au IV<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle, le songe de Martin y r\u00e9pond&nbsp;: \u00ab&nbsp;Je suis J\u00e9sus avec qui tu as partag\u00e9 ton manteau.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Cette rencontre sera pour le jeune officier Martin, une \u00e9tape fondamentale dans son parcours de conversion et son chemin spirituel, qui le conduira jusqu\u2019\u00e0 bien d\u2019autres rencontres.<\/p>\n\n\n\n<p>Saint Martin, dans sa solitude de Ligug\u00e9 ou celle de Marmoutier s\u2019ins\u00e8re dans cette longue tradition spirituelle des moines d\u2019Egypte et d\u2019Afrique du Nord, comme Cyprien de Carthage par exemple 150 ans plus t\u00f4t.<\/p>\n\n\n\n<p>Alors, nous, catholiques d\u2019aujourd\u2019hui, m\u00eame si nous ne sommes ni moines ni asc\u00e8tes, soyons anim\u00e9s d\u2019un d\u00e9sir sans borne de conna\u00eetre Dieu et, encore plus important, d\u2019\u00eatre connu de Lui.<\/p>\n\n\n\n<p>Combien nous aimerions entendre le Seigneur nous dire&nbsp;: \u00ab&nbsp;Entre dans la vie, entre dans la joie de ton maitre.&nbsp;\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>Amen<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Saint Martin et Armistice de la Grande Guerre Evangile (Mt 25, 32-40) \u00ab&nbsp;Quand le Fils de l\u2019homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il si\u00e9gera sur son tr\u00f4ne de gloire. 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