En ce quatri\u00e8me dimanche du temps de l\u2019Eglise, nous avons tous et chacun r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel de notre P\u00e8re. Merci de prendre de votre temps si pr\u00e9cieux pour \u00eatre l\u00e0. Il nous donne sa parole qui nous apprend \u00e0 vivre en dignes et heureux enfants du m\u00eame P\u00e8re. Il nous nourrit du pain r\u00e9confortant du ciel. Avant tout, Il nous invite \u00e0 tourner nos c\u0153urs vers sa parole qui nous touche \u00e0 plus d\u2019un titre. Elle est : Parole vivante- Parole lib\u00e9ratrice-Parole Restauratrice.<\/p>\n\n\n\n
1-Parole Vivante<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Les humains que nous sommes, ont besoins de signes, langage communicatif, de paroles pour vivre heureux, pour se sentir aim\u00e9, pour partager leurs sentiments\u2026 Dans la premi\u00e8re lecture, le passage du livre du deut\u00e9ronome, le peuple d\u2019Isra\u00ebl a \u00e9prouv\u00e9 la n\u00e9cessit\u00e9 vitale de communiquer avec Yahv\u00e9 son Dieu par un interm\u00e9diaire, un homme, proph\u00e8te. Ce dernier recevrait les paroles de leur Dieu Yahv\u00e9 pour les lui transmettre dans un langage humain accessible, compr\u00e9hensif et compr\u00e9hensible \u00e0 tous. Yahv\u00e9 Dieu acc\u00e8de \u00e0 sa requ\u00eate en choisissant parmi le peuple celui ou ceux qu\u2019il voudrait pour cette mission de porteur sa parole. C\u2019est la mission de proph\u00e8te. La parole transmise et re\u00e7ue est source de vie aussi bien pour le peuple que le messager. Cette parole peut avoir diff\u00e9rentes r\u00e9sonnances dans les vies ou les c\u0153urs selon les dispositions de chaque personne. C\u2019est ainsi que l\u2019\u00e9vang\u00e9liste nous souligne que le Christ a enseign\u00e9 dans la synagogue et l\u2019auditoire trouve que c\u2019est \u00ab avec autorit\u00e9 \u00bb. Un des passages de la premi\u00e8re lecture qui ne semble pas tendre dans ce m\u00eame sens est celle de Yahv\u00e9 Dieu lui-m\u00eame : \u00ab Je mettrai dans sa bouche mes paroles, et il leur dira tout ce que je lui prescrirai. Si quelqu\u2019un n\u2019\u00e9coute pas les paroles que ce proph\u00e8te prononcera en mon nom, moi-m\u00eame je lui en demanderai compte \u00bb<\/strong>. Dans la seconde lecture l\u2019ap\u00f4tre Paul a jadis exhort\u00e9 les corinthiens comme nous aujourd\u2019hui \u00e0 savoir op\u00e9rer le choix existentiel \u00e0 plaire au Seigneur dans notre \u00e9tat de vie en vivant de sa parole. Cette Parole qui n\u2019est rien d\u2019autre que source de vie qui lib\u00e8re de tout ce qui compromet vie.<\/p>\n\n\n\n 2-Parole lib\u00e9ratrice<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n Dans le passage de l\u2019\u00e9vangile de ce dimanche, la Parole de Dieu est aper\u00e7ue comme lib\u00e9ratrice en deux temps. D\u2019une part, les auditeurs sont lib\u00e9r\u00e9s de l\u2019habitude ennuyeuse et monotone de l\u2019enseignement des scribes qui se contentent de livrer des enseignements livresques de la Torah ainsi que du d\u00e9calogue. D\u2019autre part un homme tourment\u00e9 par un esprit impur est lib\u00e9r\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019enseignement nouveau du Christ J\u00e9sus donn\u00e9 avec autorit\u00e9. \u00ab Tais-toi, sors de cet homme \u00bb<\/strong> dit le Christ. Puis, apr\u00e8s qu\u2019il ait mis l\u2019homme en convulsions, l\u2019esprit mauvais sortit de celui-ci. La Parole de Dieu lib\u00e8re de tout ce qui ali\u00e8ne l\u2019homme, de tout ce qui le rend esclave d\u2019une certaine mani\u00e8re. Cette m\u00eame parole restaure la vie humaine de celui bien s\u00fbr qui l\u2019accueille et en vit.<\/p>\n\n\n\n 3-Parole restauratrice<\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n La Parole de Dieu est vivante, active en la Personne de J\u00e9sus Christ. Elle restitue \u00e0 l\u2019homme ce que le Malin a d\u00e9truit ou vol\u00e9, elle restaure et fait de l\u2019homme une cr\u00e9ature nouvelle bien-aim\u00e9e de Dieu dans sa dignit\u00e9 humano-divine. Mais \u00e0 quelles conditions ?<\/p>\n\n\n\n D’abord que l\u2019homme dans une adh\u00e9sion libre, croit et accueille la Parole, ensuite qu\u2019il n\u2019y ait pas en l\u2019homme une complicit\u00e9 avec le mal source de souffrance (autrement dit que l\u2019homme ait la volont\u00e9 libre de rompre avec la souffrance). Pour y arriver l\u2019homme est appel\u00e9 \u00e0 \u00e9viter tout flot de paroles oiseuses \u00e9tourdissantes qui l\u2019emp\u00eache d\u2019accueillir dans le silence cette Parole. \u00ab Le bien ne fait pas de bruit et le bruit ne fait pas de bien non plus \u00bb<\/strong>. L\u2019esprit mauvais \u00e0 la proclamation de la Parole par le Christ se met \u00e0 vocif\u00e9rer : \u00ab Que nous veux-tu, J\u00e9sus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : Tu es le Saint de Dieu \u00bb. <\/strong>Un bruit de tapage qui n\u2019est nullement une proclamation de foi, mais plut\u00f4t pour emp\u00eacher un accueil et une adh\u00e9sion int\u00e9rieure \u00e0 la parole qui lib\u00e8re et restaure.<\/p>\n\n\n\n Dans le monde actuel tant d\u2019hommes et de femmes aspirent \u00e0 la vie en pl\u00e9nitude : Bonheur paisible, lib\u00e9r\u00e9s de toutes inqui\u00e9tudes, peur\u2026 La Parole de Dieu en est un rep\u00e8re s\u00fbr et inamovible. Nous pouvons, en ce dimanche \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la parole du Seigneur, demander la gr\u00e2ce de savoir prendre le temps de la lire, l\u2019\u00e9couter, la m\u00e9diter, laisser cette Parole faire \u00e9cho en nous, produire tous ses fruits de lib\u00e9ration, de gu\u00e9rison, de restauration en nous et dans nos vies. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En ce quatri\u00e8me dimanche du temps de l\u2019Eglise, nous avons tous et chacun r\u00e9pondu \u00e0 l\u2019appel de notre P\u00e8re. Merci de prendre de votre temps si pr\u00e9cieux pour \u00eatre l\u00e0. Il nous donne sa parole qui nous apprend \u00e0 vivre en dignes et heureux enfants du m\u00eame P\u00e8re. 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