Aujourd\u2019hui, beaucoup de personnes dans notre monde disent vouloir se passer de Dieu. Lorsque J\u00e9sus est n\u00e9, a v\u00e9cu, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort, beaucoup semblaient d\u00e9j\u00e0 pouvoir se passer de lui ! A Bethl\u00e9em, pour sa naissance, il n\u2019y avait pas de place pour lui\u2026 (Luc I)<\/p>\n\n\n\n
Faisons-nous le lien entre ces deux refus ? Pour nous Chr\u00e9tiens, il est pourtant le m\u00eame !<\/p>\n\n\n\n
Pourtant les hommes de son temps faisaient une grande place \u00e0 Dieu ! C\u2019est m\u00eame au nom de la place faite \u00e0 Dieu qu\u2019ils n\u2019avaient pas de place pour J\u00e9sus, ou qu\u2019ils l\u2019ont mis \u00e0 mort\u2026<\/p>\n\n\n\n
\u00ab La culture chr\u00e9tienne est en net recul, notamment chez les plus jeunes \u00bb : tel est le titre d\u2019un article paru dans \u00ab Le Monde \u00bb du 14 ao\u00fbt, donnant les r\u00e9sultats d\u2019un sondage de l\u2019IFOP r\u00e9alis\u00e9 d\u00e9but ao\u00fbt 2020. Le commentateur J\u00e9r\u00f4me Fourquet \u00e9crit : \u00ab Il y a un ph\u00e9nom\u00e8ne global de s\u00e9cularisation de la soci\u00e9t\u00e9. Pour beaucoup, cela n\u2019a plus grand int\u00e9r\u00eat de conna\u00eetre cette culture. C\u2019est devenu une langue \u00e9trang\u00e8re, voire inconnue, pour une grande partie des jeunes g\u00e9n\u00e9rations. \u00bb Telle est bien la situation dans laquelle nous nous trouvons.<\/p>\n\n\n\n
Il s\u2019agit directement dans ce sondage de \u00ab culture chr\u00e9tienne \u00bb et non pas de \u00ab foi chr\u00e9tienne \u00bb. On peut avoir une bonne culture chr\u00e9tienne sans avoir la foi, l\u2019inverse n\u2019\u00e9tant gu\u00e8re possible puisque la foi na\u00eet de la parole et que cette parole contient n\u00e9cessairement des \u00e9l\u00e9ments de connaissance et donc de culture.<\/p>\n\n\n\n
La question est donc de savoir comment il est possible aujourd\u2019hui de communiquer la foi, quelle parole et quel t\u00e9moignage pourraient surmonter ce manque d\u2019int\u00e9r\u00eat \u00e9vident pour les r\u00e9alit\u00e9s de la foi ?<\/p>\n\n\n\n
Ce n\u2019est pas de l\u2019homme qu\u2019il faut parler \u00e0 partir des r\u00e9alit\u00e9s religieuses. Il s\u2019agit d\u00e9sormais de parler de Dieu \u00e0 partir de l\u2019homme. C\u2019est la d\u00e9marche qu\u2019a voulu instaurer la Constitution du Concile Vatican II, sur l\u2019Eglise dans le Monde, il y a bient\u00f4t 60 ans, La question de Dieu ne peut faire sens que si elle se situe dans le prolongement de la question de l\u2019homme. Elle se situe dans son d\u00e9veloppement. Dieu devient ce qui est au c\u0153ur de la consistance humaine.<\/p>\n\n\n\n
C\u2019est bien \u00e0 partir de cette humanit\u00e9 singuli\u00e8re qui est celle de J\u00e9sus de Nazareth que s\u2019esquisse le visage de Dieu. C\u2019est vrai \u00e0 tel point que J\u00e9sus d\u00e9clare en saint Jean 14, 9 : \u00ab Qui m\u2019a vu a vu le P\u00e8re. \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Dans un article r\u00e9cent, le th\u00e9ologien Alain Durand, dominicain, analyse ainsi cette situation.<\/p>\n\n\n\n
\u00ab Ce Dieu, ce Dieu des religions, ce Dieu haut plac\u00e9, ce Dieu puissant, ne serait-ce pas lui qui vient de d\u00e9serter notre univers ? N\u2019est-ce pas lui le Dieu qui n\u2019int\u00e9resse plus grand monde en d\u00e9pit des r\u00e9clamations religieuses d\u2019un nombre de plus en plus r\u00e9duit de personnes ? N\u2019est-ce pas, finalement, le Dieu de la religion, ce Dieu tout-puissant, glorieux et condescendant, qui a cess\u00e9 d\u2019\u00eatre cr\u00e9dible pour la majorit\u00e9 de nos contemporains ?<\/p>\n\n\n\n
Prenons au d\u00e9part le fait de plus en plus \u00e9vident que ce qui int\u00e9resse les hommes de bonne volont\u00e9, c\u2019est de pouvoir mener une vie proprement humaine, sans tambour ni trompette, une vie avec ses joies simples et ses petits bonheurs du quotidien, une vie o\u00f9 l\u2019on puisse vivre dans la dignit\u00e9, o\u00f9 nous puissions participer au festin de la vie en savourant les douceurs de la terre, la beaut\u00e9 des choses et la chaleur des relations, une vie o\u00f9 chacun a le souci de construire la fraternit\u00e9 humaine. Tout cela ne peut-il pas remplir nos vies ? Pourquoi relativiser notre mode de vie, \u00e0 partir d\u2019un point de vue qui serait celui d\u2019un Dieu ext\u00e9rieur proposant quelque chose de beaucoup plus grandiose ? \u00bb<\/p>\n\n\n\n
Pourtant, si nous regardons la vie de nos contemporains, autour de nous, ici en Charente, et plus particuli\u00e8rement sur l\u2019agglom\u00e9ration du Grand Angoul\u00eame, en cette fin d\u2019ann\u00e9e 2020, entre confinement partiel et d\u00e9confinement relatif, il y a bien de quoi s\u2019interroger et parfois de s\u2019indigner.<\/p>\n\n\n\n
Que dit ce Dieu de l\u2019Evangile, dans nos quartiers o\u00f9 la d\u00e9linquance est toujours \u00e0 l\u2019\u0153uvre ? Trafic de drogue, rod\u00e9os, tapage musical, pierres ou objets lanc\u00e9s, agressions, incendies de poubelles ou de voitures font trop souvent le quotidien de ces quartiers. Cela dans un contexte de grande pauvret\u00e9 : en 2016, 50 % des populations de Basseau, la Grand Fond, Ma Campagne vivaient sous le seuil de pauvret\u00e9. Peux-ton laisser les habitants des quartiers du grand Angoul\u00eame dans ces situations o\u00f9 l\u2019aide, la pr\u00e9sence, l\u2019\u00e9ducation sont pourtant si n\u00e9cessaire ? Attitudes d\u2019\u00e9coute, de concertation, pour trouver des solutions avec ceux qui vivent dans ces quartiers.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019avenir de notre agglom\u00e9ration passe par sa jeunesse. Faut-il rappeler, qu\u2019en 2016, 21% des jeunes \u00e0 Angoul\u00eame avaient ni emploi ni formation, soit 1400 jeunes d\u00e9soeuvr\u00e9s ! Apr\u00e8s l\u2019ann\u00e9e que nous avons travers\u00e9e, combien de jeunes suppl\u00e9mentaires ont d\u00e9croch\u00e9s ? <\/p>\n\n\n\n
L\u00e0, pour ces jeunes, ces hommes, ces femmes, No\u00ebl ne dira peut-\u00eatre pas grand-chose. Pourtant leur histoire ressemble beaucoup \u00e0 ce couple d\u00e9plac\u00e9, qui fait na\u00eetre leur enfant dans un rebut (sur la paille avec des animaux ! quelle hygi\u00e8ne !) alors que la vie commune de la cit\u00e9 ne leur laisse aucune place. Conditions difficiles, extr\u00eames m\u00eame. C\u2019est l\u00e0 pourtant que Dieu se dit, selon notre foi !<\/p>\n\n\n\n
Est-ce que tout cela m\u00e9rite de le carillonner ? De le chanter ? de le r\u00e9veillonner ? Selon Luc qui \u00e9crit ce r\u00e9cit, seuls des anges, des messagers de Dieu, osent aller jusque l\u00e0 ! Comme pour nous rappeler qu\u2019une autre r\u00e9alit\u00e9 est possible et que nous ne sommes jamais prisonnier de nos chemins, m\u00eame s\u2019ils ressemblent parfois \u00e0 des impasses !<\/p>\n\n\n\n
P. Laurent Maurin, doyen Grand Angoul\u00eame<\/p>\n\n\n\n
Les chiffres donn\u00e9s sont de l\u2019INSEE. Les r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la situation d\u2019Angoul\u00eame, d\u2019un article de la revue \u00ab Angoul\u00eame Mag \u00bb novembre-d\u00e9cembre 2020.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Aujourd\u2019hui, beaucoup de personnes dans notre monde disent vouloir se passer de Dieu. Lorsque J\u00e9sus est n\u00e9, a v\u00e9cu, a \u00e9t\u00e9 condamn\u00e9 \u00e0 mort, beaucoup semblaient d\u00e9j\u00e0 pouvoir se passer de lui ! A Bethl\u00e9em, pour sa naissance, il n\u2019y avait pas de place pour lui\u2026 (Luc I) Faisons-nous le lien entre ces deux refus ? Pour […]<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":8278,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":[""],"service":["0"],"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3064","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualites","validated"],"acf":[],"yoast_head":"\n