{"id":28166,"date":"2025-09-01T20:39:16","date_gmt":"2025-09-01T18:39:16","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/grand-angouleme\/?p=28166"},"modified":"2025-12-03T09:33:28","modified_gmt":"2025-12-03T08:33:28","slug":"messe-du-31-aout-2025-22eme-dimanche-to","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/grand-angouleme\/actualites\/messe-du-31-aout-2025-22eme-dimanche-to\/","title":{"rendered":"Messe du 31 ao\u00fbt 2025 &#8211; 22\u00e8me dimanche TO"},"content":{"rendered":"\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><em>\u00ab&nbsp;Qui s&#8217;\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9&nbsp;; qui s&#8217;abaisse sera \u00e9lev\u00e9&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Accueil<\/h5>\n\n\n\n<p>Les textes d&#8217;aujourd&#8217;hui nous redisent un aspect essentiel de la religion chr\u00e9tienne&nbsp;: l&#8217;humilit\u00e9. Dans notre soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 priment la rentabilit\u00e9, le souci des apparences, le Christ nous invite \u00e0 vivre selon une autre \u00e9chelle de valeurs en privil\u00e9giant l&#8217;humilit\u00e9, l&#8217;accueil, l&#8217;\u00e9coute et le service des&nbsp; plus petits.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\"><a href=\"https:\/\/www.aelf.org\/2025-08-31\/romain\/messe\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">lectures du jour<\/a><\/h5>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Hom\u00e9lie du p\u00e8re Denis Trinez<\/h5>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe loading=\"lazy\" title=\"hom\u00e9lie du p\u00e8re Denis Trinez pour le 22\u00e8me dimanche de l\u2019ann\u00e9e C\" width=\"500\" height=\"281\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/b2RcoYNMgFI?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-medium-font-size\"><strong><strong>Hom\u00e9lie transcrite ci-dessous<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n<details class=\"wp-block-details is-layout-flow wp-block-details-is-layout-flow\"><summary>INVITE GRATUITEMENT<\/summary>\n<p>C\u2019est toujours important, quand on lit un \u00e9vangile, de voir dans quel contexte il s\u2019inscrit. Ici, on a coup\u00e9 plusieurs versets importants. En effet, J\u00e9sus est entr\u00e9 dans la maison d\u2019un chef des pharisiens, un jour de sabbat, pour y prendre un repas et tout le monde l\u2019observe et justement un malade se trouvait devant Lui.<br>Donc J\u00e9sus prend la parole et dit aux l\u00e9gistes et aux pharisiens : \u00ab Est-il permis ou non de gu\u00e9rir le jour du sabbat ? \u00bb. Mais ils gardent le silence. Alors, J\u00e9sus prend le malade, le gu\u00e9rit et le renvoie.<br>Voil\u00e0 le contexte. C\u2019est un jour de sabbat. On est avec des gens \u00ab bien comme il faut \u00bb et on fait ce qu\u2019il faut. Donc chacun \u00e0 sa place. Le malade dehors, il attendra demain, surtout c\u2019est un pauvre en plus, double raison de ne pas le faire entrer.<br>Vous voyez ces gens sont comme enferm\u00e9s dans leurs codes, leurs rites et ne veulent pas changer. Si vous commencez \u00e0 changer, tout va se casser la figure !<br>Et J\u00e9sus vient interroger cet \u00e9tat d\u2019esprit. Il ne dit pas qu\u2019il ne faut pas de rites, Il dit quel est le sens de ce que vous faites l\u00e0. Quel est le sens ?<br>Alors, que va faire J\u00e9sus ? Est-ce qu\u2019Il va juste donner, vous savez comme au XIX\u00e8me si\u00e8cle, des petits codes de savoir vivre ? Ces codes qui indiquent comment se pr\u00e9senter, \u00e0 quelle place se mettre, etc\u2026<br>C\u2019est ainsi que dans l\u2019ancien r\u00e9gime, les pr\u00eatres, puis les dames avaient les meilleures places.<br>Mais que fait J\u00e9sus ?<br>Il dit : \u00ab Si vous voulez, on va bien organiser la soci\u00e9t\u00e9. Donc je vous propose quelques conseils, vous les apprenez par coeur et puis vous les apprenez \u00e0 vos enfants \u00bb. Est-ce que J\u00e9sus leur donne une astuce, en disant \u00ab Vous savez, vous avez envie d\u2019avoir la premi\u00e8re place, je vais vous donner une astuce : mettez-vous au fond \u00bb.<br>Vous savez, c\u2019est vous qu\u2019on va appeler pour aller devant, donc si vous voulez aller devant mettez-vous au fond \u00bb.<br>Je fais la guerre \u00e0 ceux qui se mettent au fond de l\u2019\u00e9glise.<br>Quelquefois, il y a de bonnes raisons, mais est-ce que ne n\u2019est pas pour faire humble parfois ? il n\u2019y a pas besoin de le faire.<br>Qu\u2019est-ce que l\u2019humilit\u00e9 ? Et quelquefois c\u2019est une grande preuve d\u2019humilit\u00e9 de se mettre au premier rang parce qu\u2019on est vu de tout le monde.<br>Est-ce que le syst\u00e8me n\u2019est pas : \u00ab Je te donne, tu me donnes, je t\u2019honore, tu m\u2019honores \u00bb et tout le monde est content ! Ceux qui ne peuvent pas entrer dans le syst\u00e8me, ce n\u2019est pas grave, enfin ce n\u2019est pas grave, du moment que ce n\u2019est pas moi, \u00e7a va.<br>En quoi, J\u00e9sus vient-il nous questionner ?<br>En fait, ce repas, ce n\u2019est pas un repas comme les autres.<br>J\u00e9sus parle du festin du Royaume auquel nous sommes tous invit\u00e9s. Ce festin doit commencer maintenant pour s\u2019\u00e9panouir pour chacun et chacune dans l\u2019\u00e9ternit\u00e9. Et l\u00e0 il n\u2019y a pas de place r\u00e9serv\u00e9e.<br>J\u2019entends des personnes dire : \u00ab Oh, vous savez, moi j\u2019aurai peut-\u00eatre un strapontin dans le ciel ! \u00bb. Je r\u00e9agis en disant : \u00ab Mais, il n\u2019y a pas de strapontin au ciel, il n\u2019y a que des premi\u00e8res places \u00bb.<br>Donc il n\u2019est pas question de dire : \u00ab Moi, je serai juste \u00e0 la porte d\u2019entr\u00e9e \u00bb. Pas du tout. Il faudra qu\u2019on accepte de monter tout pr\u00e8s du Seigneur parce qu\u2019on a tous notre place dans cette Communion qui commence ici et maintenant.<br>Ce festin du Royaume, J\u00e9sus en donne la cl\u00e9. La cl\u00e9 de ce festin c\u2019est que nous sommes invit\u00e9s gratuitement. L\u2019invitation au Royaume, pour lequel nous sommes faits, est \u00ab gratuite \u00bb. Tout le monde est invit\u00e9 \u00e0 prendre la premi\u00e8re place parce que, dans le coeur de Dieu, nous avons tous la premi\u00e8re place.<br>Souvenez-vous des ouvriers de la derni\u00e8re heure ! Il n\u2019y a pas de premier, second, troisi\u00e8me ni de demi-salaire ou quart de salaire, selon l\u2019heure d\u2019arriv\u00e9e de l\u2019ouvrier\u2026<br>On a tous le salaire total qui \u00ab est l\u2019Amour gratuit de Dieu \u00bb.<br>Et J\u00e9sus dit : \u00ab N\u2019essayez pas de grapiller quelque chose, cela va vous \u00eatre donn\u00e9 ! \u00bb. C\u2019est peut-\u00eatre le probl\u00e8me au Jardin d\u2019Eden, vous savez quand ils vont chercher le fruit, (on ne sait pas si c\u2019est une pomme ou autre chose, on ne le sait pas). Mais ils le prennent, alors que Dieu n\u2019a qu\u2019un d\u00e9sir, c\u2019est de leur donner.<br>Mais si on prend, si on accapare, si on retient pour nous, on perd tout. Il en est de m\u00eame pour la manne : si vous voulez la garder, elle pourrit.<br>Alors que le Seigneur n\u2019a qu\u2019une envie c\u2019est de donner ! Et vous savez, le premier qui est pauvre, c\u2019est Dieu.<br>Pourquoi ? Parce qu\u2019Il dit : \u00ab Je me tiens \u00e0 la porte de ton coeur et je frappe. Je ne vais pas forcer la porte \u00bb.<br>Dieu d\u00e9sire nous rencontrer : \u00ab le \u00ab D\u00e9sir de Dieu \u00bb ! Et quand on d\u00e9sire rencontrer quelqu\u2019un, on est pauvre parce que cette rencontre ne d\u00e9pend pas que de nous. Il faut qu\u2019il y ait un accueil.<br>Donc, le premier pauvre dans le festin, c\u2019est Dieu qui invite.<br>Il y a un certain nombre de paraboles o\u00f9 c\u2019est dramatique parce que le Seigneur se repr\u00e9sente comme un roi, comme un ma\u00eetre qui invite et personne ne vient. C\u2019est un drame pour Dieu.<br>Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise parcourait les rues d\u2019Assise en pleurant \u00ab L\u2019Amour n\u2019est pas aim\u00e9 \u00bb et cela lui brisait le coeur. \u00ab L\u2019Amour n\u2019est pas aim\u00e9 \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019Amour n\u2019est pas accueilli.<br>Dieu est le premier des pauvres qui invite au festin et qui nous demande simplement de bien vouloir accueillir l\u2019invitation. Il n\u2019y a pas besoin de se pousser pour \u00eatre au premier rang parce qu\u2019on y est d\u00e9j\u00e0.<br>Il dit d\u2019inviter tous les pauvres, tous parce que, si on reste dans un milieu clos, o\u00f9 on est bien entre nous, on pense alors tous pareil, on a tous les m\u00eames valeurs, et alors, on passe \u00e0 c\u00f4t\u00e9. En effet, c\u2019est dans l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, dans la rencontre de l\u2019autre, du diff\u00e9rent que va se passer le \u00ab miracle de l\u2019Amour de Dieu \u00bb.<br>Le Christ le dit bien : \u00ab Si vous \u00eates juste bien avec vos amis, rien d\u2019original. Si vous allez \u00e0 la rencontre de celui qui vous \u00e9tonne, qui vous surprend et que vous allez vers lui en disant : \u00ab Mais viens, viens au festin que l\u2019on se parle un peu \u00bb, alors apparait le miracle du Royaume.<br>Que le Seigneur nous donne de faire cette exp\u00e9rience ! Et, pour cela, il y a un seul Chemin.<br>Alors c\u2019est un mot qui ne nous plait pas forc\u00e9ment, c\u2019est le mot \u00ab HUMILITE \u00bb.<br>Dans \u00ab humilit\u00e9 \u00bb, il y a le mot \u00ab humus \u00bb, le mot terre, c\u2019est \u00eatre simplement dans la v\u00e9rit\u00e9 de notre \u00eatre.<br>Il n\u2019est pas n\u00e9cessaire de mettre un beau costume, de se parer de belles apparences, mais d\u2019accepter simplement d\u2019\u00eatre nous-m\u00eames, avec nos pauvret\u00e9s, avec nos fragilit\u00e9s, avec nos attentes, avec nos richesses, d\u2019oser se pr\u00e9senter tels que nous sommes, au \u00ab festin du Royaume \u00bb.<br>L\u2019habit de f\u00eate que J\u00e9sus demande, c\u2019est notre v\u00e9rit\u00e9 d\u2019\u00eatre : \u00ab Viens tel que tu es, ne te cache pas \u00bb.<br>L\u2019humilit\u00e9, c\u2019est de venir tels que nous sommes pour que le Seigneur Lui-m\u00eame nous rev\u00eate de son Amour et nous fasse rentrer dans cette f\u00eate de l\u2019Amour.<br>Ce festin, il est GRATUIT. Ce festin ne demande que cette ouverture de coeur. Ce festin ne demande que cette adh\u00e9sion \u00e0 ce que nous sommes profond\u00e9ment.<br>Mais c\u2019est vrai que, d\u2019ann\u00e9e en ann\u00e9e, on va se couvrir pour se prot\u00e9ger d\u2019un tas d\u2019habits.<br>Un grand peintre, Mathias GR\u00dcNEWALD repr\u00e9sente la rencontre de deux ermites : l\u2019ermite Paul et l\u2019ermite Antoine. Or, l\u2019ermite Paul est couvert de manteaux, il a un chapeau qui lui couvre compl\u00e8tement la t\u00eate. Il dit \u00e0 l\u2019autre ermite : \u00ab c\u2019est terrible, je n\u2019arrive pas. Je suis enferm\u00e9 dans un tas de combats int\u00e9rieurs \u00bb.<br>Et l\u2019autre ermite est habill\u00e9 comme Jean-Baptiste, juste de feuilles et il est l\u00e0 paisible, ouvert et il montre le ciel. Il dit \u00ab Arr\u00eate de te couvrir de tout cela. Sois simplement toi-m\u00eame. Laisse-toi aimer de Dieu et tu d\u00e9couvriras la vraie Paix et tu pourras la diffuser. Cette Paix qui fait que nous sommes en harmonie avec nous-m\u00eames, avec le monde et avec Dieu \u00bb.<br>Que le Seigneur nous donne d\u2019entrer dans ce miracle du Royaume qui est fait pour chacun et chacune d\u2019entre nous GRATUITEMENT !<br>Merci Seigneur.<\/p>\n<\/details>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">PU<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Regarde, Seigneur ceux qui ne sont jamais invit\u00e9s \u00e0 une table d&#8217;amis&nbsp;: que des relations fraternelles brisent leur isolement. Rends-nous attentifs aux plus faibles, aux petits, aux sans-voix, comme Tu as si bien su les faire autour de Toi. Seigneur J\u00e9sus, nous t&#8217;en prions.<\/li>\n\n\n\n<li>\u00ab&nbsp;<em>Accomplis toute chose dans l&#8217;humilit\u00e9<\/em>&nbsp;\u00bb nous conseille Ben Sira le Sage.<\/li>\n\n\n\n<li>Pour que chacun prenne sa place de citoyen dans la communaut\u00e9 humaine, simplement, sobrement mais avec courage et r\u00e9solution. Seigneur, nous te prions.<\/li>\n\n\n\n<li>Regarde, Seigneur les jeunes et les enseignants qui vont faire leur rentr\u00e9e scolaire&nbsp;: que chaque enfant puisse recevoir l&#8217;accueil, l&#8217;enseignement et l&#8217;encouragement dont il a besoin, et que chaque enseignant donne le meilleur de lui-m\u00eame dans la confiance mutuelle. Nous t&#8217;en prions.<\/li>\n\n\n\n<li>Regarde, Seigneur nos communaut\u00e9s paroissiales, afin que chacun y trouve sa place, et d\u00e9couvre la joie de l&#8217;humilit\u00e9 et du service. Nous t&#8217;en prions.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00ab&nbsp;Qui s&#8217;\u00e9l\u00e8ve sera abaiss\u00e9&nbsp;; qui s&#8217;abaisse sera \u00e9lev\u00e9&nbsp;\u00bb Accueil Les textes d&#8217;aujourd&#8217;hui nous redisent un aspect essentiel de la religion chr\u00e9tienne&nbsp;: l&#8217;humilit\u00e9. 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