{"id":21642,"date":"2023-09-06T10:56:43","date_gmt":"2023-09-06T08:56:43","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/grand-angouleme\/?p=21642"},"modified":"2023-09-06T10:56:44","modified_gmt":"2023-09-06T08:56:44","slug":"homelie-3-septembre-par-le-pere-laurent-maurin","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/grand-angouleme\/actualites\/homelie-3-septembre-par-le-pere-laurent-maurin\/","title":{"rendered":"Hom\u00e9lie 3 septembre par le p\u00e8re Laurent Maurin"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"
\u00ab suivre J\u00e9sus \u00bb – Evangile et Peinture – Berna Lopez<\/figcaption><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

22\u00e8me<\/sup> semaine du Temps Ordinaire – Ann\u00e9e A<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Textes de la messe : <\/strong><\/u><\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u00e9r\u00e9mie (20, 7-9)\u00a0;<\/a><\/p>\n\n\n\n

Psaume 62\u00a0;<\/a><\/p>\n\n\n\n

Romains 12, 1-2\u00a0;<\/a><\/p>\n\n\n\n

Matthieu 16, 21- 27<\/a><\/p>\n\n\n\n

Chaque ann\u00e9e au moment de la rentr\u00e9e, de la reprise apr\u00e8s les vacances, l\u2019\u00c9glise nous propose comme texte pour la liturgie celui o\u00f9 J\u00e9sus semble nous inviter \u00e0 le suivre, et \u00e0 porter sa croix.<\/p>\n\n\n\n

Un programme de vie pour cette ann\u00e9e ?<\/p>\n\n\n\n

Attention. Tout d\u2019abord ces versets ont souvent fait fuir de l\u2019\u00c9glise bien des Chr\u00e9tiens. Allez au-devant des souffrances, des difficult\u00e9s n\u2019est s\u00fbrement pas motivant, voir m\u00eame, \u00e0 juste titre, repoussoir. Les exc\u00e8s du jans\u00e9nisme nous le rappellent. On a m\u00eame parl\u00e9 de \u00ab\u00a0n\u00e9vrose du christianisme\u00a0\u00bb \u00e0 ce sujet.<\/p>\n\n\n\n

Qu\u2019y a-t-il de vraiment \u00e9crit dans l\u2019\u00e9vangile ? L\u00e0, encore, la traduction ne laisserait-elle pas \u00e0 d\u00e9sirer ?
Il semble que oui. Ce qui est traduit par \u00ab marcher derri\u00e8re \u00bb correspond en fait \u00e0 2 verbes diff\u00e9rents.<\/p>\n\n\n\n

\n

Le premier qui correspond vraiment \u00e0 cela ( \u03c5\u03c0\u03ac\u03b3\u03c9<\/strong> ) est adress\u00e9 \u00e0 Pierre : marcher derri\u00e8re, ou placer dessous, c\u2019est la place de Satan. Pourquoi J\u00e9sus y envoi-t-il Pierre ? Parce que celui-ci veut lui barrer la route, celle qui assume son discernement (si important, et dont Paul parle dans sa lettre aux Romains) celui qui le fait accepter les difficult\u00e9s et souffrances et qui vont le conduire jusqu\u2019\u00e0 la mort. Pour Pierre, cela ne correspond pas \u00e0 l\u2019image du Messie qu\u2019il se faisait (et il vient de confesser sa foi en J\u00e9sus le Messie). Pour Pierre, le Messie doit s\u2019imposer et imposer. Il doit en imposer ! J\u00e9sus refuse cela : Pierre doit aller derri\u00e8re lui, dessous (s\u2019\u00e9craser !), et c\u2019est la place de Satan. <\/p>\n\n\n\n

Le second (\u03b1\u03ba\u03bf\u03bb\u03bf\u03c5\u03b8\u03b5\u03af<\/strong>) apporte l\u2019id\u00e9e d\u2019accompagner (comme une m\u00e8re ou un p\u00e8re accompagne ses enfants). C\u2019est ce verbe-l\u00e0 qui est attribu\u00e9 \u00e0 J\u00e9sus lorsqu\u2019il propose qu\u2019on le suive. J\u00e9sus marche avec nous, dans nos joies comme dans nos peines, et cela est tr\u00e8s important : nous ne devons pas \u00eatre accabl\u00e9s par sa proposition.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ainsi, on peut avoir une traduction de Matthieu, chapitre 26, plus respectueuse des mots utilis\u00e9s en grec dans la premi\u00e8re version connue :<\/p>\n\n\n\n

\n

23. Celui-ci se retournant dit \u00e0 Pierre :<\/p>\n\n\n\n

Va-t\u2019en derri\u00e8re moi<\/strong> Satan<\/p>\n\n\n\n

tu es un scandale pour moi <\/p>\n\n\n\n

              car tu ne penses pas les choses de Dieu<\/p>\n\n\n\n

              mais les choses des humains.<\/p>\n\n\n\n

24. Alors J\u00e9sus dit \u00e0 ses disciples :<\/p>\n\n\n\n

              Si quelqu\u2019un veut venir derri\u00e8re moi <\/strong>\u03ad\u03bb\u03b8\u03b7 \u03bf\u03c0\u03af\u03c3\u03c9 \u03bc\u03bf\u03c5<\/strong><\/p>\n\n\n\n

              qu\u2019il renonce lui-m\u00eame<\/p>\n\n\n\n

              et qu\u2019il porte sa croix<\/p>\n\n\n\n

              et qu\u2019il m\u2019accompagne<\/strong>.  <\/p>\n\n\n\n

25. En effet qui, s\u2019il veut sauver son \u00e2me,<\/strong> la perdra<\/p>\n\n\n\n

              mais qui perdra son \u00e2me, \u00e0 cause de moi la trouvera. <\/p>\n\n\n\n

26. De quoi en effet tirera profit un humain s\u2019il gagne le monde entier<\/p>\n\n\n\n

              mais s\u2019il ruine son \u00e2me<\/strong> ?<\/p>\n\n\n\n

27. En effet, le Fils de l\u2019Homme doit venir dans la gloire de son p\u00e8re avec ses messagers,<\/p>\n\n\n\n

              alors il rendra \u00e0 chacun selon son action.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Donc si chacun doit porter sa croix, que ce soit avec J\u00e9sus qui nous accompagne.<\/p>\n\n\n\n

Passer derri\u00e8re lui, revient \u00e0 vouloir \u00ab gagner le monde \u00bb, imposant par ses richesses, ses d\u00e9cisions. Et cela conduit \u00e0 \u00ab ruiner son \u00e2me \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00catre accompagn\u00e9 par J\u00e9sus revient \u00e0 trouver son \u00e2me. Alors notre action sera juste et participera \u00e0 la gloire de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Laurent Maurin, pr\u00eatre<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Hom\u00e9lie \u00e0 t\u00e9l\u00e9charger ci-dessous :<\/h2>\n\n\n2023-09-03-homelie<\/a>\n

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