{"id":1487,"date":"2020-10-08T18:12:31","date_gmt":"2020-10-08T16:12:31","guid":{"rendered":"https:\/\/charente.catholique.fr\/grand-angouleme\/?post_type=paroisse&#038;p=1487"},"modified":"2020-10-08T18:27:38","modified_gmt":"2020-10-08T16:27:38","slug":"paroisse-ma-campagne-puymoyen","status":"publish","type":"paroisse","link":"https:\/\/charente.catholique.fr\/grand-angouleme\/paroisses\/sainte-josephine-bakhita\/les-paroisses\/histoire-des-paroisses\/paroisse-ma-campagne-puymoyen\/","title":{"rendered":"Histoire de la paroisse de Ma Campagne-Puymoyen"},"content":{"rendered":"\n<p>Une histoire r\u00e9cente entre Puymoyen et Ma Campagne<\/p>\n\n\n\n<p> D\u00e8s les commencements, des chr\u00e9tiens et des intuitions<\/p>\n\n\n\n<p>T\u00e9moignage du P\u00e8re Yves Auriau. M\u00e9moire des quartiers et des paroisses sur le territoire de St Ausone, Grelet, Grande Garenne \u2013Basseau, Petite Garenne, Sillac, Rue de Montmoreau, Ma Campagne et Puymoyen. <\/p>\n\n\n\n<p>\u00abIl est assez original de demander \u00e0 quelqu&#8217;un qui n&#8217;a pas beaucoup de m\u00e9moire de faire m\u00e9moire !&#8230;.. Une pr\u00e9cision pour commencer : c&#8217;est depuis les ann\u00e9es 60 que l&#8217;expansion d&#8217;Angoul\u00eame s&#8217;est faite en bas du plateau et au del\u00e0 du fleuve Charente. Sauf les LOPOFA de Basseau qui datent des ann\u00e9es 50\/55, les grands ensembles sur Basseau, La Grande Garenne, Ma Campagne datent plut\u00f4t des ann\u00e9es 70\/80 et il en est de m\u00eame au niveau des maisons individuelles. Sortis de l&#8217;agglom\u00e9ration m\u00eame il y a des hameaux constitu\u00e9s et anciens et des cordons b\u00e2tis le long des rues et routes : rue de Basseau, route de Bordeaux, rue de Cl\u00e9rac \u00e0 sillac, rue de Montmoreau, rue de la Tr\u00e9sori\u00e8re et un peu rue du Capitaine Favre. Il n&#8217;y a ni constructions ni zones industrielles entre Ma Campagne et Puymoyen. Les zones industrielles des Agriers, de Rabion et de Ma Campagne n&#8217;existent pas encore. Il n&#8217;y a rien sur les chaumes de Crage o\u00f9 se r\u00e9fugient souvent les gens du voyage au del\u00e0 de la route de Puymoyen. La population sur ce territoire 3 \u00e0 4000 habitants maximum. Ma Campagne est commune de r\u00e9f\u00e9rence pour les \u00e9lections et doit avoir de 1000 \u00e0 1200 habitants.<\/p>\n\n\n\n<p> A partir des ann\u00e9es 48\/50, les pr\u00eatres de la Mission de France sont arriv\u00e9s \u00e0 St Ausone et s&#8217;occupent, en \u00e9quipe (3 ou 4), de tout le territoire sus-indiqu\u00e9 et assurent m\u00eame Puymoyen. C&#8217;est eux et les chr\u00e9tiens de l&#8217;\u00e9poque qui ont rachet\u00e9 une ancienne salle de bal (\u00abLe Rush\u00bb), remont\u00e9e \u00e0 Ma Campagne pr\u00e8s du terrain de foot pour servir de chapelle et on construit \u00e0 la Grande Garenne une chapelle en bois avec un logement pour 3 ou 4 personnes \u00e0 l&#8217;arri\u00e8re. Assez vite c&#8217;est l\u00e0 qu&#8217;ils habiteront, certains resteront \u00e0 St Ausone. A l&#8217;\u00e9poque ils sont 5 ou 6. Il y a deux pans \u00e0 la mission qui leur est confi\u00e9e : assurer la vie paroissiale en innovant et en donnant plus de place aux la\u00efcs d&#8217;une part et d&#8217;autre part, aller vers les petits et les pauvres, vers ceux qui sont le plus loin de l&#8217;\u00e9glise. C&#8217;est ainsi que l&#8217;un d&#8217;entre eux ira vivre dans le quartier de Basseau, occupant un local qu&#8217;il transformera et qui servait de fosse d&#8217;aisance dans le camp allemand. Ils mettront en place une \u00e9quipe de la\u00efcs qui sous le nom \u00abd&#8217;\u00e9quipe synth\u00e8se\u00bb participe aux orientations et aux choix de la paroisse. <\/p>\n\n\n\n<p>Les pr\u00eatres de la mission de France seront nombreux \u00e0 passer par Angoul\u00eame dans ces \u00e9quipes, et de plus en plus ils seront au travail dans les chantiers et les entreprises charentaises. Ils seront aussi aum\u00f4niers des mouvements d&#8217;action catholique, de l&#8217;\u00e9cole normale, des lyc\u00e9es du monde enseignant et des milieux intellectuels ainsi que de groupes de r\u00e9flexion et de recherche. Beaucoup de pratiquants sous leur impulsion, s&#8217;engageront dans les mouvements et les actions sociales et caritatives. Ils prendront en charge des secteurs de l&#8217;action paroissiale comme la cat\u00e9ch\u00e8se, la pr\u00e9paration au bapt\u00eame et l&#8217;accueil des fianc\u00e9s. La paroisse participe aux r\u00e9unions du doyenn\u00e9 \u00abcentre ville\u00bb<\/p>\n\n\n\n<p>En septembre 1967 la mission de France laissera le secteur St Ausone \u00e0 une \u00e9quipe de pr\u00eatres dioc\u00e9sains. A ce moment l\u00e0, le quartier Ma Campagne a \u00e9t\u00e9 rattach\u00e9 \u00e0 la paroisse St Martial avec un vicaire responsable du secteur. Mais en ao\u00fbt 1968 l&#8217;\u00e9quipe des pr\u00eatres de St Ausone est renforc\u00e9e et reprend la charge du secteur Ma Campagne promis \u00e0 un large d\u00e9veloppement avec des constructions nouvelles, des lyc\u00e9es et le collectif des 850. Ces pr\u00eatres dioc\u00e9sains sont accueillis par les responsables la\u00efcs qui les questionnent sur leurs choix et orientations. Un puis plusieurs de ces pr\u00eatres s&#8217;engageront dans le travail professionnel . Tous animeront des aum\u00f4neries de mouvements et de lyc\u00e9es. Un des choix pastoraux est toujours la volont\u00e9 d&#8217;aller au devant des plus pauvres et des plus loin. La gratuit\u00e9 de tous les actes de culte est une volont\u00e9 missionnaire pour ne pas \u00e9loigner tous ceux qui pensent que l&#8217;Eglise est riche, les pr\u00eatres bien install\u00e9s, qu&#8217;elle est du c\u00f4t\u00e9 des riches et n\u00e9glige les pauvres. Il y a une volont\u00e9 de recherche et de formation pour les la\u00efcs comme pour les pr\u00eatres. La\u00efcs et pr\u00eatres sont en recherche et en volont\u00e9 de s&#8217;adapter aux r\u00e9alit\u00e9s nouvelles. Nous sommes en 1968. Le presbyt\u00e8re St Ausone devient \u00abmaison paroissiale\u00bb et le rez-de-chauss\u00e9e est lib\u00e9r\u00e9 pour les activit\u00e9s paroissiales et l&#8217;action des la\u00efcs. A Ma Campagne une \u00e9quipe de la\u00efcs est choisie, qui va prendre en charge le projet d&#8217;un pr\u00e9fabriqu\u00e9 en dur, un hangar m\u00e9tallique bard\u00e9 d&#8217;agglos, qui va remplacer la baraque en bois. On y c\u00e9l\u00e8brera pou la premi\u00e8re fois la f\u00eate de No\u00ebl le 24 d\u00e9cembre 1968. Ce b\u00e2timent servira pour beaucoup de choses et sera pr\u00eat\u00e9 \u00e0 la MJC qui sur le quartier ne dispose que de locaux exigus. C&#8217;est une p\u00e9riode de collaborations tr\u00e8s fructueuses. Un des pr\u00eatres participe aux r\u00e9unions du doyenn\u00e9 \u00abcentre ville\u00bb mais le secteur travaille avec la paroisse de La Couronne dont le cur\u00e9 est responsable de tout l&#8217;ensemble : St Ausone, Grelet, MaCampagne, La Couronne. Beaucoup de pr\u00eatres passeront par l\u00e0 en quelques ann\u00e9es : Fran\u00e7ois Larigaldie, Louis Jacq et Yves Auriau, G\u00e9rard Vigier, Jo Merdy, Gaby Labracherie, Jean L\u00e9cuyer, Bernard Ste Croix, Michel Raymond. A la suite Gustave Biraud sera nomm\u00e9 cur\u00e9 de St Ausone-LaGrande Garenne et Jean Claure Delage cur\u00e9 de Ma Campagne avec Bernard Babinot.<\/p>\n\n\n\n<p>Plus tard Ma Campagne sera d\u00e9tach\u00e9 de cet ensemble et confi\u00e9 aux Monfortains pour quelques ann\u00e9es. Il ne restera bient\u00f4t plus qu&#8217;un pr\u00eatre \u00e0 St Ausone. Par la volont\u00e9 de l&#8217;\u00e9v\u00eaque, deux \u00e9glises seront construites presque simultan\u00e9ment sur la Grande Garenne et sur Ma Campagne avec un presbyt\u00e8re de chaque cot\u00e9 et au moins un pr\u00eatre cur\u00e9 \u00e0 plein temps. Les deux lieux, \u00e9rig\u00e9s en paroisses, seront rattach\u00e9s, La Grande Garenne au doyenn\u00e9 du centre ville et Ma Campagne au doyenn\u00e9 Est. Depuis l&#8217;apr\u00e8s guerre l&#8217;agglom\u00e9ration d&#8217;Angoul\u00eame a \u00e9t\u00e9 d\u00e9coup\u00e9e en doyenn\u00e9s selon plusieurs formules soit en tranches de g\u00e2teau avec la paroisse sur le centre et la campagne autour, soit en cercles concentriques allant du centre vers les grands ensembles et le rurbain, soit en territoires d\u00e9coupant la cit\u00e9 en nord, sud, est et ouest.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":0,"parent":193,"menu_order":178,"template":"","meta":{"_acf_changed":false,"paroisse":["8"],"service":[],"footnotes":""},"class_list":["post-1487","paroisse","type-paroisse","status-publish","hentry"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.1.1 - https:\/\/yoast.com\/product\/yoast-seo-wordpress\/ -->\n<title>Histoire de la paroisse de Ma Campagne-Puymoyen - Doyenn\u00e9 Grand Angoul\u00eame<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/charente.catholique.fr\/grand-angouleme\/paroisses\/sainte-josephine-bakhita\/les-paroisses\/histoire-des-paroisses\/paroisse-ma-campagne-puymoyen\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Histoire de la paroisse de Ma Campagne-Puymoyen - Doyenn\u00e9 Grand Angoul\u00eame\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Une histoire r\u00e9cente entre Puymoyen et Ma Campagne D\u00e8s les commencements, des chr\u00e9tiens et des intuitions T\u00e9moignage du P\u00e8re Yves Auriau. 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